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第57章削发代过（第2页）

即便他是真的是在演戏，也是为了他们而演戏，杨廷和也只能认了。

他现在只希望此事就此尘埃落定，而且兴国大妃已经被加封为兴献后，他们文臣集团与陛下之间的主要矛盾已经消失了。

今后这批朝堂重臣也会心怀感激，对这位圣天子的主张应该会睁一只眼闭一只眼，或许这是目前对大家都好的局面。

杨廷和的心中也缓了一口气，他现在只想在明日的日讲之上，痛痛快快地大骂这小王八蛋一顿，出一口恶气！

智者王守仁则是更加惊异地望着这位圣天子，在他看来朱厚这不遵礼法的行为，看起来更加像在演戏，却也更令他感到惊喜！

若是遵守一切程朱礼法都是对的，那为何还有百姓衣不蔽体，食不果腹！

太祖亲手将程朱理学定为官方哲学，高度重视礼法，那他自己遵守礼法吗？

草根出身的太祖可不会管你这些宗法礼制，仁义道德，特别是晚年的他暴戾而多疑，屠杀了上万人。

而太宗遵守礼法吗？

这就是一个比较好笑的问题了，亲自将“大宗”的皇帝侄儿赶下了皇位，身为“小宗”的自己登基即位，这合乎礼法吗？

即便这样也仅有少数建文帝的忠臣敢于出言反对，甚至破口大骂，太宗可曾听过，不过是多了一批孤魂野鬼罢了。

其中最出名的大儒方孝孺更是被诛灭十族，令天下震怖！

什么”帝与士大夫共天下“，什么”刑不上大夫“不过是一纸空谈！

礼法！不过是帝王统治天下的工具罢了！

帝王需要它的时候，就会遵守它；不需要它的时候，视之如无物。

王守仁并不反对礼法治国，他反对的是思想束缚！

他亲眼见证了当权者肆意妄为，却用礼法禁锢百姓的残酷现实。

因此他才会主张”致良知”以及“知行合一”，在学说中肯定并强调人的主体性地位，将“人”的主动性放于学说的重心。

或许眼前这位圣天子会带给他不一样的惊喜！

他从这位陛**上看见了当年太祖和太宗的影子，这对于他发展传播心学是个天大的喜讯！

朱厚知道再演下去可就是过犹不及了，于是出言道：“此事告一段落！任何人如若再敢提起！斩！”

“王佐，将带头散播谣言之人逮捕下狱！”

王佐闻言一脸懵逼，陛下这是什么意思？这是要我抓我自己？

黄锦不着痕迹的拉了一下王佐的衣袖，懵懂的王佐瞬间会意，急忙转身离去。

谢迁知道风波已经平息，于是平复了心绪后继续出言道：“请陛下回宫！”

朱厚也不再坚持，目的已经达成，顺势说道：“朕即刻回宫，杨廷和你准备母后入京事宜，明日安排母后入京！”

”尔等学子应以学业为重，仰慕圣人教化！“

”进学的同时更应注重修德！“

”而不是听信谣言，受他人蛊惑！“

”朕对你们感到很失望，若不是念在尔等苦学不易，朕都想革除尔等身上一切功名！“

”此次暂且既往不咎，若还有下次，朕定当严惩！“

”国子监祭酒有失察之责，革职为民，迁梁储为国子监祭酒，整顿风气！“

国子监可谓是如今的最高学府和教育局了，但学子分为贡生、荫生和监生三类。

贡生是由各省推荐入学的品学兼优者；荫生是依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟；监生则是靠家里捐钱之后就能入国子监就学。

这无疑导致国子监内学子的才识水平不一，甚至不乏部分纨绔子弟，极大的败坏了国子监的风气。

朱厚早就想对这个最高学府兼国家教育局进行改革了，现在趁机撸掉了最高官员国子监祭酒，任命梁储上任。

脾气火爆的梁储虽然也崇尚程朱理学，但朱厚对他还算是比较了解，眼中容不得一粒沙子，先让他入国子监整顿风气是个不错的选择。

说完他转身进了大殿，即便他心中对生母蒋太后有着一丝怨念，也不能就这样一走了之。

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