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由不得朱厚如此忧虑,王学门徒左派之人崇尚反对君权!
反对君主专制!
反对忠君思想!
与程朱理学“存天理,灭人欲”相比较,王阳明的“天理即人欲,我心即天理”可以说是十分离经叛道的了,极大地唤醒了人的自我意识,解放程朱理学的束缚与禁锢!
如若放于建奴的满清,朱厚定然会举双手赞成,甚至不惜为其马前卒!
但现在不行啊!
现在是大明帝国!
现在是他这位圣天子的时代!
而且王守仁所处的时代,正值大明帝国由盛转衰的关键时期!
大明军制问题,海禁问题,土地兼并问题,官吏贪腐成风的问题,内阁权力问题,文臣集团问题,自然灾害问题,以及旷日持久的“南倭北寇”之患!
这一系列的问题导致大明社会矛盾开始激化,帝国封建统治受到动摇,并且这些隐患不加处理,已经积重难返!
而这一切的罪魁祸首便是处于统治地位的儒家思想——程朱理学,以及由它一手“培养”出的文臣集团!
程朱理学认为宇宙本原是原本就存在的“理”,理既是万物的主宰,亦是社会道德规范的源泉!
“理”的具体化便是人之伦理!
人应完善自身道德,使自己的伦理行为与“天理”相接近,要符合封建的等级制度及伦理道德,如最出名的“三纲五常”思想!
但是在此之前,必须通过“格物致知”与“克己复礼”完成“穷天理,灭人欲”!
正因程朱理学具有明确等级制度、束缚天下万民的作用,所以程朱理学在蒙元时期即被“定为国是”,使“学者尊信,无敢疑贰”,自此程朱理学在儒家学派中确立了正统地位!
太祖朱元璋立国之后,为加强封建主义中央集权,巩固大明帝国的统治,开始实行文化专制主义,以禁锢麻痹百姓思想!
如屡次诏示:“一宗朱子之书,令学者非五经孔孟之书不读,非濂洛关闽之学不讲!”
并且钦定科举大考一律以程朱理学为准,将其奉为官方思想!
只要是与理学思想不相符的思想,都要严加禁止!
而王阳明的“心学”则以“致良知”和“知行合一”为主要范畴,还认为一个人的身体其实并不属于父母、圣人、帝王或他人,身体是是自我的一部分,是身与心共同体的一部分。
这种思想在本质上强调了每一位普通百姓生而平等,生而自由,生而高贵!
这对于再三强调“三纲五常”思想的程朱理学而言,自然是离经叛道的歪理邪说!
这对于以维护稳固统治为根本目的的统治者而言,自然是需要极尽打压的歪理邪说!
因此等到王阳明逝世之后,他的那些徒子徒孙们更是将之发挥到了极致,甚至暗中传播“反君”思想,阳明心学被严厉打压也属正常!
与始终在各地被人利于用煽动穷苦百姓造反的白莲邪教相比,阳明心学毫无疑问乃是正经儒家思想,不可与其同日而语。
但正因二者具有相**,那便是其教众教徒被有心人利用,底层的信徒被有心人驱使奴役,白莲教煽动百姓造反,王学门徒左派之人传播“反君”思想,其导致最终结果便是受到朝廷官府的极尽打压!
颇具讽刺意味的是,大明帝国唯一的圣人王阳明,他总结归纳出的阳明心学,非但没能帮助华夏子民向前发展进步,反而成功帮助弹丸小国完成了革新变法,弹丸之地由此走上了争霸之路!
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