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抱团儿（第1页）

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抱团儿

许多年前，北方大城市的街道上出现了一种景观：操一嘴南方口音的男男女女，或七八人一队，或几十人一排，坐在道边上修鞋钉掌。让城里人感到奇怪，他们为什么要挤在一起互相抢活儿？如果分散开来各干各的，不是能揽到更多的活儿吗？

现在，那些南方的修鞋匠们早就不再坐在路边修鞋了，改为做鞋、卖鞋，或经营其他生意，有了自己像样的铺面、工-厂或生产作坊，总之他们已经成气候。北京有了闻名全国的“浙江村”，天津有火火爆爆的“温州村”，其他北方大城市里也不难找到“潮州街”或“福州城”之类的“南方军团”。而且大多数是南方的农民，在北方的大城市里建立起自己的村落，形成强大的经济势力……

自古北方大地上就流传着许多关于“南蛮子憋宝”的故事。好像北方的宝贝都叫南方人给“憋”走了，也只有他们才会“憋”。北方人“傻大黑粗”，有宝不识宝，不让人家“憋”，不让人家“骗”还不行。北方人不能不承认南方人的精明和善于“憋宝”的本事。

“改革开放”也是一块大宝，且看南方人是怎样把北方这块大宝“憋”走的一据报载，大约在1982年前后，浙江乐清县一老裁缝，带着一儿两女和皮尺剪刀来闯北京城，在京南租了间农民房做起了服装剪裁的生意。不久，他发现北京市场上风行皮茄克，货都是从新疆、张家口进来的，一件很不起眼的皮煎克能卖到300元，做工讲究一点款式新一点的可卖七八百元。于是老裁缝由服装剪裁改做皮货加工，从新疆、张家口趸来好皮子，按市场流行的款式加工，活儿做的细，价码压得低，很怏就在市场上站住了脚，甚至打进了京城一流的皮货店。老裁缝买卖越做越大，肥水不流外人田，回家乡又拉来一拨人马，在京南开办了七八个皮货加工作坊，还在临近的河北省设了加工点，有专人跑货源、跑市场，在十几家百货商场设了专-柜台。他的产品做工细，款式新，价格低，几个回合下来；便把新疆的皮货给挤兑垮了，老裁缝的产品几乎垄断了北京的皮货市场。

浙江人没有“见好就收”，而是士气大增，认为京城是赚钱的“天堂”。乡亲父老们纷纷举家进京，在京南形成了一万多人的浙江人部落，号称“浙江村”。该村的第二代第三代村民，眼光更敏锐更开阔，经营的路数比老裁缝更胜一筹，市场上流行什么，他们就生产加工什么。秀水街、雅宝路、三里屯一带的服装摊上的西服、茄克衫、羽绒服、风衣等，有一半出自浙江人的手中。他们自己还租赁了大大小小的各种商店的柜台，形成产、供、销一条龙，以价格低廉，款式新颖的服装在市场上横冲直撞。

不论这些北方城市自身的经济状况如何，南方人在这里建立起来的经济实体或村落，都呈现着一派生机。他们不会亏损，如果没有钱赚，早就解散回乡了。

是恋乡。

离乡是走出去，赚外地人的钱，赚外国人的钱。他们信奉“锣在外面敲才会响”，不只中国遍地都有“南方村”，南方的华侨也遍布全世界。在东南亚，闽南话是通用的商业语言这就说明在东南亚诸国，福建人特别多。即便是到欧美，如果不懂英语，会说广东话也能应付一气，美国许多城市的唐人街上通行广东话，有潮州会馆、汕头同乡会之类的组织。广东的某些地区，几乎家家有“海外关系”。因此有些知名的富翁就出在南方，如包玉刚是浙江人，李嘉诚是潮州人……相比之下，北方人在海外的侨眷就少得多，就是在国内的南方大城市里，谁听说过有“北京村”、“天津村”？

恋乡就是抱团儿，一个老裁缝引来一万多浙江人，于是主宰了北京的服装行业，成就了几百个百万富翁一再一次证明在市场经济的竞争中，抱团儿的精神是多么重要。曰本的强大，得益于日本人的那种“团队精神”。汕头市的市委书记公开向世人宣告，汕头市的建设主要靠“打侨牌”，百分之九十四的资金来自华侨。广州市长黎子流举办一次募捐演唱会，可得到捐助一亿多元，拿钱的也多数是广东籍的华侨。

一个国家、一个民族、一个地区是如此，一个企业，一个单位也是如此，人不抱团难成大事。市场竞争，主要是团队的竞争，不是搞得人人关系紧张，你死我活。人人喜欢说市场如战场，一个人或少数人在战场上能打什么仗？能有什么好结果？人们还喜欢说经商就是下海，商品经济如汪洋大海，船大人多心齐，就容易成功地到达彼岸。世界的经济正在走向区域化、集团化，分成了环太平洋经济区、欧洲共同体以及货币组织、石油组织等等，人们都知―道小船在大海里容易倾覆。不同舟，或同舟不共济，必然落后，被孤立就很容易被困死……

一般说来，北方人高大、豪爽、宽厚、重义气，理应抱团儿才对。哪怕是有点“傻冒”，也不应该影响抱团。为什么反不如南方人心齐点子多，把经济搞的活泛呢？

从历史上看，自盛唐以后，中国的政治中心在北方，经济中心在南方，北方人变得政治神经敏感，经济意识薄弱。南方靠近海边，跟海外联系密切，经济头脑发达。北方人应该意识到现在是以经济工作为中心的时代，抱团儿是市场竞争的需要，也是自身利益的需要。

北方人啊，北方人！

1996年7月10日

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