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第二十一章 拉开序幕（第1页）

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西游世界，争分夺秒。

敖信总结了自己的手段：力气奇大、刀枪不入、水系神通、戟法高超。这四种手段让他在以往的战斗中无往不利。但仔细想想，他的手段还是有些不够。

力气奇大，估计练到了太乙金仙，也不见得比得了牛魔王。牛魔王号称大力牛魔王，必定有瞬间提升数倍力量的神通，再者后来的七大圣中，金狮王号称移山大圣，估计爆发力更大，那野象王只说自己是神驱大圣，爆发力应该有限。敖信练到了金仙，估计平时力量和野象王差不多，不过他没有爆发力手段，还是不行的。

刀枪不入，能够刀枪不入的人虽然不多，但也不少，孙猴子、杨戬，那蝎子精也是，可惜蝎子精被卯日星官克制，不然会更威风。敖信这刀枪不入的手段，倒还是可以一混，没什么大破绽，练到顶了估计和杨戬、孙猴子半斤八两。

水系神通，敖信再强还强得过天河水军元帅猪八戒？再者，观世音菩萨的清净琉璃瓶能装一海之水，这克制敖信太严重了。

戟法高超，练到顶了不过是哪吒、杨戬一流。

敖信四个强项都必须练到极致，才能够和西游世界里一流顶尖的人相比，但要想超越一流，达到超一流的菩萨手段，就必须有高爆绝招，或者是突破修为限制。

敖信拿着一个小本子翻看，这本子讲的是神通‘五行山’。天地初分，盘古命丧，后衍化出金木水火土，五行之力由此诞生，天地法则自此行程，因果自此运转。这五行山是一门神通，不是功法，只要拥有法力就可以修炼，但，还是力量型的修士使用起来威力最大。

五行山的具体炼法，是把炼成圣级、金身，这样肉身就相当于法器了。多宝如来一掌压住孙猴子，看起来轻松，实际上已经是动用了他的法宝‘手掌’。

把肉身炼成金身圣体，非太乙金仙修为不可，敖信看得嘴角抽搐，自己要是有太乙金仙修为，九转玄功早大成了，还用急着练这五行山？

他再往下看，又看到了第二种炼法，就是手中藏着五件五行宝物，用五遁之法把五件宝物连成一片，施展的时候五件法宝一起出手，用金木水火土之力，形成五行山，镇住敌人。除非敌人的神通能够搅动地水火风，不然绝对不可能逃脱。孙猴子当时是可以逃脱的，后来如来再加了一张须弥金刚符，他就无法动弹了。

敖信慢慢看着，忽然心中一动，这‘五行山’恐怕就是牛魔王瞬间爆发出极大力量的方法了！牛魔王把这门绝艺交给敖信，显然是极其看好敖信，想要拉拢他。敖信心中感动，不过他意志坚定，又岂是一种神通就可以收买的？他只是默默记下了这件事，领了牛魔王这个人情，打算以后有机会再还。

五行山只伤不杀，和老君化胡为佛的金刚镯一样，所以要把五行山炼到最大特性，就要用佛法来炼。敖信揣摩，牛魔王可能没练到最高特性，不然西游记中他就不会镇不住几百星将了。而且牛魔王当时也没有足够强大的帮手，他的神通敌住了众人，却偏偏只能镇压，不能杀敌，没有人给他掠阵，结果酿成法力耗尽，被人捉住的惨剧。

敖信找来了一块鹅卵大的玄铁，切割成了五份，分别融入了太乙金精、铜椰木的木气、铸雪画戟的水气、九天离火剑的火气、千里外某处山脉的一节龙脉土灵，聚集五行之力，花了一月工夫，打造了五颗戒指，分金、青、黑、红、黄五色，套在了右手五指上。

他试着运起一半的力气，按了按白鲤洞地面，整个山体都震动了，吓得他连忙收了神通，深怕自己的洞府被自己一招打坏。

外面一干妖兵还以为地震了，都紧张的纷纷来报。敖信也不解释，只是胡乱画了张符贴了起来，那些妖兵们又兴高采烈的离开了。自从上次敖信从牛魔王那里领了西梁大总管的令牌回来，这些小妖就对他服服帖帖。在西牛贺洲九成九的小妖眼中，牛魔王都是这洲的妖王。西牛贺洲，西牛指的是什么？摩云洞群牛！西方人类几乎人人敬牛，连犁地的牛都不杀、不吃，足可见摩云洞群牛威名！而牛魔王就是摩云洞主！

接着一段时间，敖信悄悄的在牛魔王的摩云洞安排了眼线……

当然，安排妖怪去监视牛魔王，这是非常无脑的一种行为，所以敖信是安排一个小妖去开了酒楼，偷偷和大力神牛一族的妖兵打听一些小事，而不是直接去监视老牛。

酒楼也不是什么了不起的事物，敖信动作也小，牛魔王自然不会注意到。

敖信就靠着监视牛魔王的情况，来判断西游记剧情。一切平稳的度过了五年，敖信打听到了牛魔王教了几个朋友，什么蛟魔王、狮驼王、美猴王……

西游记原著中写着，孙悟空在学道有成之前交友广阔，就结识了牛魔王蛟魔王等人，这其实是扯淡。牛魔王相当于国家主席，那时候的孙猴子最多就是街边开快餐店的，就算孙猴子能结识牛魔王，他能把蛟魔王等人一起结识了？

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