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第二三八章 臣服或离开（第1页）

钱江看着钱顺那激动的表情，觉得还是应该再给他把遗产税的事解释一下，至少那百世传承的财富在华夏国里是不存在的，那里根本就没有坐享其成的好事。

哦，即使有，也只能够保证衣食无忧。

于是，在钱顺的兴奋劲过去之后，钱江小心地把华夏国遗产税的征收标准给钱顺说了一下。

华夏国竟然要征收一半的财富作为遗产税，可真的让钱顺觉得有些肉痛。

闭上眼睛盘算了一会儿，说：“我觉得可以每年逐步把自己的财产送一部分给你们几个，这样的话遗产税的缴纳数额就会少很多吧？”

钱江说：“先别说那遗产税的事，因为到目前华夏国还没有征收到一元华夏币的遗产税，到时候具体是怎么个收法也没有个先例。

但在那华夏国之内，所有成员的权力和条件都是一样的，也不可能出现你所说的把某一样商品全部买断的情况。

我们能做的事，其他人也可以做，而且都会受到华夏国法律的保护，他们管这个叫作自由市场。

在这样的情况下，作为商家，唯一能做的事就是努力提高自己的服务能力，比如说以及为买家解决一些力所能及的事情，这都是可以提高我们商品竞争力的一些正当手段。”

“有这样好的商品，难道还怕我们卖不出一个好价钱？”

“至少在华夏国正式成员之中，我们的商品就没有任何优势，因为他们都可以直接通过网络平台方便的买到同样品质的商品，没有人会傻到高价从我们手上购买商品。

除非能够像我刚才说的那样，给这些商品提供一些额外的服务，那些怕麻烦的成员才可能把钱花在我们的商品上。

而对外的买卖也不是那样简单，因为在华夏国各种商品资源几乎是无限制的供应下，任何商品在某一个市场都可能出现供大于求的情况。

大家为了争夺这个有限的市场，必定会出现相互压价的情况，导致商品收益的降低。

于是我们只有把商品卖到更远的地方才能够获得足够的利益，可路途越远，我们付出的代价也就越高，最终在物品的价格高于需求的时候，商品的销售就不再顺畅。

这个问题不光我们会遇到，其他做同样事情的人也会遇到，所以，这些商品能够影响的范围是有限的。

只有华夏国的控制范围越大，我们才有能力把这些商品卖到更远的地方，但华夏国控制范围的扩大，也意味着我们同时也失去了控制区之内的市场。

我们只能跟别人比快、比早，越快越早在商品出现饱和之前踏入这个市场，才能获得较高的收益，晚了的话可能连汤都喝不到一口。”

钱江的这席话终于坚定了钱家投入华夏国的决心，立即安排钱江联系华夏国折算家产的事。

……

在开国大典上，华夏国宣布的那些政策根本就没有什么可隐瞒的，而且华夏国的所作所为一直是按照这些已经确定的政策不偏不倚地执行的。

所以，钱家能够看出来的东西，魏、蜀、吴三国的众多谋士不可能不知道华夏国这些政策出台之后对三国政权的巨大威胁。

华夏国这是在一步步瓦解他们的国之基石，可偏偏这三国都没有任何办法来应对这种威胁，这是堂堂正正的阳谋，不带半点算计。

也许光从华夏国现在的待遇来说，对那些上层官员的诱惑力还略显不足，但那些参加过华夏国开国大典的士卒，回国之后给旁人所说的所见所闻，那些衣食之外的东西，却是连那高高在上的王都没有享受过。

那黑夜里的明灯，凡人一根手指之间，可明可灭，光芒收放自如，无烛光之灯影灼灼，照暗室如白昼。

尤其是那广场之上的巨灯，炫目的光辉轻易地撕裂了厚厚的天幕，遮住了星光，暗淡了月色，比之那夜明珠亮上百倍千倍，光芒直追朝阳。

与日月同辉，这才是神的手段，这才是真正的神迹。

那些可以看得到的东西还比较容易理解，那广场上平整的石砖多花点时间和人力也能够做到，可那高大的山门、千斤的铁闸就不是仅靠人多就能够做到的。

大家在华夏国看到的东西让所有人向往，让人不自觉地想要据为己有。

可那华夏国电影中透露出来的实力却让所有人绝望，不论是可以杀人于无形的枪炮，还是那翱翔在蓝天白水的钢铁怪兽，让人生不起一丝反抗之心。

这样的战争不是凡人能够参与的，那是神与神的战斗，甚至连战斗的余波都具有毁灭城池的威力。

面对这样的存在，要么臣服，要么离开，绝对不要选择与之对抗，那样的举动无疑是在找死。

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