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第106不祧之庙（第2页）

所以朱厚入京即位于礼法而言根本就是一笔糊涂账，怎么理都理不清！

杨廷和等人想强行将其定义为第二种情况，以维护天家法统，维护宗法礼制。

无论朱厚与杨廷和等大臣如何争斗，他即位称帝的事实也无法改变，谢迁、杨廷和等朝堂重臣也只能逐步退让，无奈之下同意给朱祐杬追封了一个不痛不痒的封号。

但现在可就不一样了啊！

这张孚敬，或者说这位圣天子是想掘他们这些大臣的根啊！

庙号是什么？

那是享受子孙后辈逢年过节祭祀时的尊称！

满朝文武都知道，只要他们今日答应了让这小王八蛋给便宜老爹朱祐杬立了一个庙号，那他接下来就敢顺杆往上爬，将如今太庙里的九位神主祧出去一位，给朱祐杬腾位子！

这就不得不提一下宗法礼制的祧庙制度了。

何为祧（音用佻）？迁庙之意，将隔了几代的祖宗之神位迁到远祖庙里。

但本宗的始祖以及功绩显赫者不可迁，称为“不祧之祖”！

如本朝的太祖朱元璋，太宗朱棣，谁要是敢祧他们出太庙，他这个皇帝可能也做不了了。

而周天子立七庙者，亲四、始祖一，文武不迁。

亲四庙即高、曾、祖、父四庙，加上始祖庙，成为后世朝代的宗法礼制，逐渐演变为“昭穆制度”。

始祖居中，左昭右穆；父居左为昭，子居右为穆；二世为昭，三世为穆，子孙以此按序排列！

正如《礼记·祭统》所说：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”

足以见整个天下对宗法祭统的重视性。

而大明庙制由太祖钦定为九庙，并非周天子的七庙。

太祖朱元璋崩后，太庙里已有德祖、懿祖、熙祖、仁祖四位远祖的神位了，依次对应朱元璋的高、曾、祖、父四祖。

而建文帝朱允炆即位后，在太庙里加上了太祖朱元璋和老爹“兴宗”朱标两个神位，太宗即位后自然将其朱标踢了出去，而朱允炆更是禁忌，群臣也不敢有丝毫提及。

宪宗即位后九庙便已满，所以孝宗为了让自己老爹入太庙享受祭祀，就把懿祖踢了出去，于太庙之后修建祧庙，自此开始了大明天家的祧庙之乐。

孝宗崩，武宗朱厚照也开始踢人了，顺势将熙祖踢进了祧庙。

而朱厚即位称帝后，按杨廷和等人的提议，依照“昭穆制度”将仁祖踢进了祧庙，把朱厚照这王八蛋丢进了太庙。

这祧庙之乐就如同过家家一样，九庙未满之前还相安无事，但九庙满了之后，就要开始“让位”了，一代祧一位，大家轮流享受后辈子嗣的祭祀！

毕竟太祖朱元璋的高、曾、祖、父四祖又不是他们的高、曾、祖、父四祖，辈分早就远了去了，还留着干嘛！

但眼前太祖的亲四庙已经全被祧了出去，那这位圣天子如若决意要将朱祐杬送入太庙，祧谁呢？

这又是一笔麻烦事！

所以群臣坚决的态度出乎了朱厚的意料，原本他只想顺势搞点事情，将张孚敬提拔入朝，却没想到一下子惹了众怒！

至于朱祐杬的庙号有没有，关朱厚何事啊！

又不是他亲爹！

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