115小说网

手机浏览器扫描二维码访问

二氏族社会（第1页）

“中国通史（..）”！

二、氏族社会

氏族公社

氏族公社是继原始群之后出现的以血缘为纽带的人类共同体，是原始社会的高级阶段。氏族公社的历史可分为母系氏族公社阶段和父系氏族公社阶段。

在母系氏族公社时期，妇女居于支配地位，丈夫居于妻方，辈分从母系计算，财产由母系继承。这时期的婚姻实行族外婚制，只有不同氏族之间的同辈男女可以互为夫妻。后来婚姻又发展为对偶婚，就是在互婚的男女群中各有一个主要配偶，但并不严格，所生子女仍然只知其母不知其父。这时期氏族的财产实行平均分配。在我国境内，这时期的代表性人类和文化有河姆渡文化、仰韶文化、半坡村遗址。

父系氏族公社是由氏族公社向阶级社会过渡的社会组织形式。这时期的代表文化有龙山文化、大汶口文化。在父系氏族公社里，男子居于支配地位，妻子从夫而居，辈分从父系计算，财产由父系继承。男子不再以狩猎、捕鱼为主，而是代替妇女从事农业和饲养业。妇女在经济上退居次要地位，职能已经转向主要从事家务劳动和生儿育女。这时期的婚姻制度由对偶婚向一夫一妻制过渡。父系氏族公社内部以男子为中心分裂为若干个大家庭，各大家庭内部又分裂为若干个一夫一妻的小家庭。这样，以血缘为纽带的氏族公社逐渐瓦解，代之以地缘为纽带的农村公社，以小家庭为单位的私有制产生，随着贫富的不断分化，阶级在形成中。

前仰韶文化

前仰韶文化（约5400年前～5000年前）具有代表性的文化有磁山文化、裴李岗文化等，分布范围在后来的仰韶文化区域之内，如河南、陕西、河北等省，与仰韶文化有继承关系，被称为前仰韶文化。这时期经济以农业为主，发现有石制农具、陶器及粮食等。特别是磁山遗址窖穴中发现的粮食遗存，总量竟达5万千克！如此丰富的遗存，标志着前仰韶文化时期农业生产已经跨越了最初的阶段。可见这里应是中国旱作农业起源地，肥沃的黄土地是先民赖以生存的基地，从这个意义上讲，前仰韶文化居民堪称黄土地最早的儿女。

裴李岗文化

裴李岗文化（约5500年前～4900年前）是目前已知的华北地区最早的新石器文化，主要分布在河南中部地带。裴李岗遗址中有房基、窑穴、墓地等村落遗迹，居住建筑集中在遗址中部，窑穴在南部，墓地在西部和西北部。最有代表性的器型是带足磨盘、带齿石镰和双弧刃石铲。农业作物是粟。饲养有家猪、家狗、家鸡甚至家牛等。以木制弓和骨制箭为狩猎工具。陶器有红褐色砂质和泥质两种，多碗、钵、鼎、壶等日用器具，陶壁厚薄不匀。从建筑遗存、埋藏习俗、农业生产，特别是陶器形制、纹饰等方面考察，它与后来的仰韶文化关系比较密切。

半坡村遗址

仰韶文化距今约5000年，属于母系氏族繁荣时期的文化。这一文化类型是1921年首次在河南渑池县仰韶村发现的，因此以“仰韶”作为这一文化类型的名称。仰韶文化发源于黄河中游，遍布于黄河中上游各省。著名的仰韶文化遗址有陕西西安的半坡村遗址和临潼的姜寨遗址。

半坡村遗址在西安的东郊，遗址东西最宽处近200米，南北最长为300多米，总面积约5万平方米。遗址略呈椭圆形，北面为氏族墓地，南面为居住区，东北面为陶器窑场。居住区内的房屋有大有小，大的面积达120平方米左右，只有一间，可能是氏族首领的住室或议事集会场所。

这时期的生产工具以石器为主，有石斧、石铲、石镰、石刀、石磨等，大多磨制得比较精致，各有用途。除此之外，骨器、陶器等也是他们常用的工具。这里的生产以农业为主，已经处于“锄耕农业阶段”。半坡居民种植的谷物有粟、稻等，用石磨盘、石磨棒磨去谷皮。他们还种植白菜、芥菜等。家畜饲养业在这时已出现，他们在居住区内建起圈栏，主要饲养猪、狗等家畜。居民除经营这样的原始农业和饲养业外，还要捕鱼、狩猎、采集果实以补助生活，渔猎经济在此时期仍占重要地位。

半坡居民日常生活的主要用具有手制的陶器、石器、骨器、纺织架、木器等。陶器以粗质和陶土细泥的红色、红褐色陶为主，最常见的是粗砂陶罐、小口尖底瓶和钵所组成的一套生活常用器，例如瓮、罐、瓶、盆、钵、鼎等，上面绘有黑色或红色漩涡纹、波浪纹、几何纹、花瓣纹、鱼纹、鹿纹和人面形图案等。人们称这类陶器为彩陶。在圆底钵口沿的宽带纹上，发现有22种不同的刻画符号，有人认为是中国古代文字的萌芽。半坡居民的装饰品有用石、骨、陶、蚌磨制成的环、璜、珠、坠、耳饰、发饰以及镶嵌饰等。

半坡类型的墓葬约一半有随葬品，主要是日用陶器。其墓葬体现了一些奇特葬俗，小孩瓮棺葬具多打洞，可能是作为灵魂出入的通口。常见“割体葬仪”，被葬者手指、足趾割去另外埋藏。半坡墓葬是男子、女子分开葬在一起，说明了这里尚实行族外婚。

仰韶文化陶器的区域性特点

在前仰韶文化时代，陶器工艺的区域性特点已经产生。东北地区兴隆洼文化流行筒形罐和蓖点纹、文字纹，陶质疏松，制作粗糙。黄河中游的前仰韶文化制陶水平最高，流行平底器、三足器，一些后世常见的制陶方法已见端倪，如裴李岗文化晚期制作精美的黑陶；老官台文化陶器施于口沿的红彩带等；黄河下游的后李文化和北辛文化流行圈形图案与三足器；长江中下游地区流行夹碳陶和器耳装饰，在器物上刻画的动植物纹饰十分生动。

河姆渡文化

河姆渡文化是中国长江流域下游地区的新石器文化，因首先发现于浙江余姚河姆渡而得名，主要分布在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山群岛，距今约有6000年。

河姆渡文化的农具除石斧、石凿等石质工具外，最有特色的是骨耜。骨耜是一种翻土工具，用水中大型哺乳动物的肩胛骨制成。河姆渡文化时期的陶器为黑色，有釜、钵、罐、盆、盘等，都是手制的。木作工艺是河姆渡文化手工业的又一特色。在这里出土的一件木质漆碗，外表涂有红色涂料，微显光泽，经鉴定为生漆，这是迄今中国最早的漆器。

音乐的产生与发展

新石器时代，人们对音乐的乐律性质已有了理性认识，随着笛、埙类有明确音高的旋律乐器的出现，人们开始认识音之间的关系，音阶开始产生，并有了将音高纳入模式的乐律知识。山西万荣县荆村和半坡的陶埙已不按绝对音高制作，而具有调式性质，其中一音孔陶埙均能发4个音，并且相邻的音阶各埙也大致相同。早于仰韶文化的河南省舞阳县贾湖新石器遗址出土有十几件骨笛，大多为7孔，能奏出七声音阶，结构完整准确，音质较好。有些骨笛在音孔旁还有调音用小孔，可见制作者已有明确的乐律意识和调音水平。

德国  人间富贵花的日常  我只想安静地抄书啊  抱天揽月传  唐诗三百首  变异成最强生物的老婆你们喜欢么  每天被迫和大佬谈恋爱  游戏从被全服追杀开始  女总裁的战神狂婿  春禧宫谋  我有一尊炼妖壶  飞毡  圣世巫医  快穿之我不要做白莲  龙凤双宝：妈咪太迷糊  古代女子生存指南  超可靠的洪荒小师叔  节日里的诗歌盛宴  我在幕后调教大佬  历史的教训