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玉莲入体,顺着十二重楼而下,顿时五脏元气翻滚,气海蒸腾,在五脏之间七返九还。
此七返九还,为内丹道法。
《河图》有云:天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土;地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,地十成土。
其中一三五七九为生数,二四六八十为成数,两两相加,共五十有五。
天一生水,自肾为始,其五行生数,乃三阴而二阳;地六成水,亦以肾起,五行成数,三阴而二阳。
仅此而言,人身之中,五脏五行分有阴阳,其中肾得一六;心得二七;肝得三八;肺得四九;脾得五十。
其中成数之最大者,为七九二阳数,代表人身阳炁。
因此,所谓七返九还,便是采取身中阳炁,点化阴质,成就纯阳之体的法门。而玉宸此时,气海蒸腾,借五行阳炁纯化法力,五行阴质上升,同下沉神魂交汇,铸就阴神。
而后于中丹田中,阴神阳炁交汇。
刹那间,玉宸的意志和灵性也是在阴阳交融的瞬间,一点点的脱离了一切外部限制,顺着万物的气息,感受到九天之上,那一股至高、至上、至纯、至真的神圣力量。
依靠着上一次的感悟,玉宸的意志和灵性融入其中,进入那冥冥未知之处。无限的感悟流转在玉宸的灵性和意志之中,在这个时候,玉宸似乎感受到一个竹简摊开,其上一百零八道篆文熠熠生辉,吞吐无量气机。
其中位于下方的七十二枚篆文纷纷亮起白光,处于上方的三十六道篆文也是有所变化,其中几枚白毫流转,生出重重变化。
同时,在玉宸陷入冥冥之中的时候,感悟天地之妙的时候。
阴神和阳炁也是开始一触即分,随后相合,再次分开的变化。
二者在中丹田之中缓缓旋转,犹如相互追逐的太极阴阳鱼,直至阴鱼生阳眼,阳鱼孕阴目,相互追逐的的变化才算停止。
二者以中丹田内黄庭金阙道宫为分界线,阳炁下沉于中丹田之底,化作虚幻云雾炁海,模模糊糊的阴神端坐在五色九品玉莲之上,处于道宫中央,悬浮于炁海之上,吞吐阳炁。
此时,玉宸阴神虽成,五脏却损,惊动了陷入冥冥之中的玉宸,他的意志和灵性落下,融入阴神之中,心念一动,五脏元丹宝珠纷纷裂开,一道道早就储存其中的精纯五行精粹流淌而出,其中夹杂着一些五脏元气,填补五脏。
宝珠本身失去大半底蕴之后,又是化作五道流光,融入玉宸阴神坐下的五色玉莲之中,不在存于五脏之间。
五枚元丹宝珠入莲之后,玉莲便是放出丝丝缕缕的五行元气,中丹田内本身虚幻的黄庭金阙道宫也是逐步凝实。
感受体内变化,玉宸微微一笑,阴神脑后光明璀璨,比起过去,此时光辉更加浩大、寂静、神圣、纯粹,照耀周身的时候,也是更加深入、透彻。
随着光辉流淌而过,法力也是紧随其后,将肉身各处被映照而出的问题缓缓修复,同时将体内的杂质锤锻而出。
随着法力的搬运,丝丝缕缕的渣滓也是被洗涤,周身各个窍穴之中又有各个神圣浮现,其中以五脏之中的神圣最为清晰,祂们做出脚踏龙蛇,驾驭玄武,驱使白虎,降服朱雀的姿态。
其根本,正是玉宸五脏对应的身神。
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