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第143章山中见闻
李克士这次没带女友,一个人来旅游。其实这次旅游事件就是他一手策划的。如何能让一个人意外死亡呢?李克士想了很久。首先自己必须完全撇开嫌疑,如果自己搭进去了,做的这一切都没意义,那样的话自己不过是别人闲谈的笑料罢了,把自己的命搭上是最愚蠢的事情。李克士需要的是顾飞意外身亡,这样的效果最好。
想了好几天,李克士终于脑子里有了一点灵感。意外身亡的话,比如水淹死,从高处落下摔死等都可以的。水太不保险了,万一对方会游泳呢?所以从高处失足落下是最保险的办法了。
必须提供高空这么一个坏境,所以李克士把地点设定在了泰山。泰山那么高,掉下去准没命!
李克士以前也没来过泰山,这次一来,顿时很失望,山确实足够高,掉下去绝对可以把人摔死。但是这个防护措施作的太好了吧,根本不可能失足摔死啊。
偏偏顾飞和李慕菊两人一刻也不肯分开,连顾飞单独一人的机会都没有,根本没戏啊。李克士一直在后面头头尾随,寻找合适的机会。看来,白天是不可能了,白天很容易被别人发现。只有看看晚上有没有机会了,这次之行,李克士没有半分把握可以成功。
穿过红门,就到万仙楼了。万仙楼是万历皇帝为纪念其母李太后眼疾痊愈,感念泰山圣母有功而敕建的。楼上牌匾上有“景会群真”四字。李慕菊问其合意。
顾飞笑着说道:“泰山是华北地区的两大神山之一,神仙众多,民间的最高神玉皇大帝高居泰山极顶,其麾下众神遍布泰山的角角落落,有名有姓的神仙在泰山有112位,所以这个是万仙楼的由来。群真意思就是群仙了。自古泰安府就称神州,民谚:济南府的官多,泰安州的神全,即是指此。来,我们来拜会这个112位神仙。”
烧香是要钱的。顾飞跟李慕菊买了一炷香。
两人进去,顾飞点燃了,插在香案上。
顾飞说道:“今天我和李慕菊此来别无它意,就是来拜会各位,祝愿各位香火鼎盛,功德永存。”
旁边的一个道士听了顾飞的话忍不住笑了起来,心道:“这人是不是脑子有毛病啊,人家烧香都是求神保佑的,这位倒好,聊起家常来了。”
这位道士看两人烧香后没有磕头就要走,说道:“你们忘了磕头,真是连烧香的一点规矩都不懂。”
李慕菊哦了一声,说道:“还要磕头啊,我头一次烧香不好意思,不懂,我这就磕头。”
说完李慕菊跪在地上,正要磕头,忽然大殿一阵晃动,对面的神像突然歪倒了,砸在旁边那个道士的腿上。那个道士趴在地上哎呦哎呦的叫,腿有可能被砸断了,神像紧紧的压住道士的腿。旁边的道士闻讯赶紧赶过来,七手八脚的把神像移开,那个道士疼的脸色都发青了,一个劲的在那里叫唤。
李慕菊无奈的站起来。顾飞回头对那个道士说道:“对不住了,这头我们磕不下啊。”
离开了万仙楼,李慕菊说道:“哎,那个庙里的神像年久失修了吧,那么容易坏啊,这要是砸到游客怎么办啊。”
顾飞在旁边笑笑不语。
经石峪位于泰山斗母宫东北,峪中有缓坡石坪,上刻隶书《金刚经》,俗称晒经石。
此时顾飞跟李慕菊正站着看号称中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。
李慕菊看其径大50厘米,大多数为竖纵约三十五厘米,横宽四十至六十厘米。书体以隶为主,富于变化,间有篆、楷、行草意。用笔苍劲古拙,纵逸大度,结体奇特,斜倚相生,充满个性。
顾飞说道:“这个可是在书法界占有很大的地位的。清扬守敬《学书迩言》曰:“北齐《泰山经石峪》以径尺之大书,如作小楷,纡徐容与,绝无剑拔弩张之迹,擘窠大书,此为极则。”
李慕菊说道:“既然此书是金刚经,当然笔意不可能是剑拔弩张了,这个字迹非常古朴内涵深邃,到底是谁所作?”
顾飞说道:“刻石无年月和书刻者姓名可考。并且经文没有刻完,只刻到十五卷。观齐风格,是北齐人所书,具体是谁还没有定论。据史书记载:佛教自西汉末年传入中国后迅速得以蔓延,历经东汉和西晋300多年的发展,至东晋时传入泰山。南北朝时,佛道盛行,周武帝深知沙门祸国,便于建德三年即公元574年下令灭佛;建德六年,北周灭北齐,武帝仍然下令毁灭齐国境内的佛教。这就是被佛家所说的“四大法难”之一,因此经石峪的经刻被迫中断。这个说法还是比较可信的。”
李慕菊说道:“有点可惜了,但是有些事是命中注定的,尤其是天灾国祸,人力是不可抗拒的。”
到了中天门,大家都休息了一下。旁边有卖煎饼卷大葱的,顾飞买了两个。面是玉米面的很薄,一两个根本吃不饱。李慕菊挺喜欢吃的,一下子买了10个,两人一边吃煎饼一边吃顾飞在超市买的火腿牛肉之类的。
旁边的同学都羡慕的看着顾飞李慕菊两人。大部分人没舍得买牛肉火腿之类的,大部分买的面包外加几根火腿肠。
李克士在旁边一边啃着面包一边喝着矿泉水,厌恶的看着顾飞。
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