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第五章 一觉醒来世界又变了（第2页）

在唐朝他几乎过了一天一夜，手机也带在身上，按理说回来手机时间怎么说也不该是第二天早晨，最起码也得到中午或者晚上了。

忽然，他又想起了造成自己经历的罪魁祸首……那面镜子，赶紧在地上找了起来。

他清晰的记得自己是被一面古镜发出的光罩住才昏迷过去的，然后醒来就到了唐朝，还认识了孙思邈。就算是梦的话，在梦里找不到，在现实世界总该找到了吧？

可惜，他前后左右都找遍了，前面，没有；后面，没有；左面右面，还是没有。

看着四周来来往往早起上班的行人，他不禁怀疑：难道是被人捡去了？

咕噜噜——

忽地腹中饥饿感传来，旁边不远处煎饼摊发出的香味越发诱人。

张玄清心中一恼：娘的，管那么多做什么，先填饱肚子再说！将拂尘拿好，包裹背在身后，从兜里拿出一张毛爷爷，大步向煎饼摊走去。

买了张煎饼，张玄清一边吃，一边走回家。

说是家，其实就是一个出租屋，一室一厅，五百块钱一个月。毕竟这一行的，不能在一个地点长待，不然每天也别摆摊算命了，躲那些被他坑过的人都躲不及。

现如今这个城市也不知是他“云游”过的第几个城市了。就是在上个城市坑的人太多，又不小心坑了个道上人物，待不下去，这才在一个月前跑到这的。

足足走了半个小时，回到家后，张玄清第一件事就是给自己卸妆。

把假发摘了、道袍脱了、宝剑拂尘扔到床上，然后舒舒服服的洗了个澡，换上宽松的现代服装。上身白色圆领短袖，下身蓝色休闲长裤，或许是读了不少古书的原因，样貌虽平平无奇，看起来却有几分儒雅。坐在房中唯一一个沙发上，精瘦修长的身体顿时一垮，浑身透着一股子闲逸的懒散，脑海中再次回想起自己昨夜经历的真实性。

他清楚的记得，不管是昨天晚上还是前天晚上，自己这一次似真似幻的经历，与那个火龙真人口中的游仙镜，以及自称是火龙真人、非要自己许愿的人脱不了干系。

可自己也没说要穿越啊？

而且那火龙真人似乎还死了……

对了！火龙真人！隐仙派！游仙镜！

张玄清脑海一清，浑身一个激灵，蹭的一下从沙发上坐起来，拿出自己那破旧的笔记本电脑，打开，开机，等熟悉的屏幕终于出现，便迫不及待的搜索起来。

先是游仙镜，没有！

再是隐仙派，没……有！有！

只见明亮的电脑屏幕上显示着关于隐仙派的记载：

隐仙派，又称文始派、尹喜派或楼观道，分支又有犹龙派。历史记载隐仙派源于老子，后由老子传关令尹子﹙尹喜﹚开派。世言全真最大，文始最高，皆因文始派功法起点高，功法深奥难测。文始派以《道德经》、《清静经》、《文始真经》为主经，要求悟性高，但明心见性极快，传承完整。从炼神还虚开始，直接合于大道。

尹喜就是文始先生，传说老子西出时，其因见紫气东来，在函谷关迎接老子，故得授《道德经》五千言。

隐仙派便是老子传尹喜，尹喜开派，又传麻衣道者，麻衣道者再传陈抟，就是号称希夷先生、跟宋太祖赵匡胤下棋，从赵匡胤手上赢得华山的睡仙。后陈抟传火龙真人，火龙真人传张三丰。张三丰的武当派便是隐仙派分支——犹龙派。

这么牛逼？

张玄清感觉一阵眼晕，再查火龙真人，却发现有点不对。

历史上叫火龙真人的太多了，有说是战国时人郑东阳、字晓辉，有说是东汉时期魏伯阳真人的道号，还有是宋朝时期的贾得升。甚至连吕洞宾的“天遁剑法”及“纯阳剑法”都说是学自火龙真人。

战国、东汉、唐朝、宋朝，这时间跨度未免太大了。

再搜麻衣道者，身份也极为混乱，有说他是北周德广郡公，也有说他是宋时写《麻衣神相》的那位麻衣道人。

可夷明显是北宋、后唐时人。

还有张三丰，宋末明初生人，整整活了一个大元朝。

这么算起来，按照几个人的传承顺序，麻衣道者→陈抟→火龙真人→张三丰，麻衣道者应该不是北周的那个。毕竟北周是557年—581年；陈抟的生亡历史上有记载，是871年—989年，中间可整整差了三百多年。

唯一的可能就是麻衣道者是写《麻衣神相》的那个，且《麻衣神相》不一定是宋时成书，只是宋时才开始流传，很可能麻衣道者是唐朝时人，而火龙真人就是宋朝时的贾得升。

这么一来，麻衣传陈抟，陈抟传火龙，火龙传张三丰，几个人的年代就正好可以对上了。

可尹喜怎么传的麻衣道者？

尹喜和老子都是春秋战国时人，公元前四五百年，与麻衣道者相差将近一千三百多年……等等，一千三百多年？

张玄清心中忽然一震。

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