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第三百一十二章 风起草原二（第1页）

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说实话，马铮再一次体验到了日本人的可怕，日本人的扩张野心不仅仅停留在表面，更是发自于内心和血液！

这或许就是日本人常常挂在嘴边的“大和魂”吧，这似乎更像是日本的国民精神，自律却又充满侵略性。

而这样的精神发源于日本的历史，已经融入了这个国家和它的人民的血液之中。

实际上，日本民族究竟形成于何时，来自何方，在渺茫的传说和编造的故事中早已不可追寻。

但可以确定的是，早在公元之前的某个时间，就开始了一股向日本持续且不断增长的移民流动。移民主要由蒙古人构成，他们沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上这个位于东亚尽头的火山密布的列岛。

因为拥有相同的文化和观点，地理上与世隔绝，同时在政治上也常常处于孤立状态，日本人也许在全世界的主要民族中是单一性最强的一个民族。

尽管早期的德川幕府用尽了一切的心机和手段，想要对日本这个民族进行压制和封锁，使它保持孤立状态。

这不仅是地理意义上的孤立，还要孤立在列强的势力范围之外。

但是这种状态是难以永久维持的，就在1853年的6月5日，当四艘美国战舰出现在江户湾时，日本的闭关政策就宣告结束了。

结束了闭关锁国的日本，将骨子里那种善于学习的精神发挥到了极致，以至于在短短几十年的时间里就完成了封建主义向资本主义的过度，国力得到了大幅度的提升。

而这一切的改变还要得益于一个英明君主——明治天皇！

作为复辟时代的第一位天皇，明治于15岁时登基。在他在位的45年内，日本经历了它的黄金时代。

这一时期的风格在明治天皇登基的第一年中就建立起来，就在这一年，天皇在他的《五条誓文》中宣布了要改造日本，决定它的命运：“我们要从全世界吸收知识，以此来加强天皇制的基矗”

历史上，日本曾经从中国学习了很多，但现在明治时代的领袖们把眼光转向了西方强国，如饥似渴地从他们那里吸收各种经济、政治、技术和军事模式。

各种利益背景和职业的人们都被送出去学习西方的方法，此外，还有大量的西方工程师、教师、经济和法律专家以及职业军人被明治政府聘请来担任指导职务。

凭着惊人的智慧，明治重臣们在他们拼命赶超西方的努力中，认识到成败在很大程度上取决于对日本人民进行的教育。

早在1872年，他们就建立起一个义务教育制度计划，这一计划的一项重要内容就是号召建立54000所小学。

这一内容的落实速度快得惊人：1860年，日本的大多数人口还是文盲，但到了19、20世纪之交，日本已经变成了亚洲受教育程度最好的国家，公民中的读写率达到了95%。

然而和其他所有的东西一样，教育在日本也发生了一种奇怪的扭曲。

在日本颁布的一道诏书中，发表了一个整个国家都要遵守的基本道德法典，它取得了神圣的法令地位，将日本一直引入了第二次世界大战，直至战争结束。

另一道《教育敕语》要人民“永远忠诚虔敬地团结在一起”，号召天皇的臣民们要“增进大众的福祉，增进共同的利益”，并且要“尊重宪法，遵守法律”。

然后就是强烈地劝勉，要人民担负起义务，在即使无望取胜的冲突中也要奋力作战。诏书中说道：“无论发生了任何意外情况，都要勇敢地为国家贡献出自己，以此来保护和维持我们皇权的繁荣，使之与天地同存。”

在其他大多数国家，这种诏书只不过是一个例行宣言，而且很快就会忘在一边。

然而在日本，对于全国各地的学校来说，宣读《教育敕语》已经变成了一种宗教性的仪式。任何人如果要接触写有这些神圣词句的纸卷儿，都要按要求戴上白手套。

有的校长不小心将诏书掉在地上，或者在宣读中发生了错误，就会采取自杀的方式来谢罪。

这种事例确确实实地存在，比如说发生火灾的时候，什么东西都可以不抢救，第一个要抢救的就是诏书，这种情况就更加不用说了。

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