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第33章 老子的演讲主旨(第1页)

见戴子不理他了,彭舟也只得认真地听讲起i。

对于大家i讲,能够听老子讲道(讲课),那是一件不容易的事,也是一件很荣幸的事。老子很忙的,哪里有时间给大家开小灶。所以!只有等到听讲的人多了,他才开一个讲习班,统一讲解。

今天到场的人,都不是一般人物,都是历史名人。而且!都是春秋战国时期的大家。不!是诸子百家。

戴子!虽然不是什么大家,但是!他也是跟随宋荣子、庄子学道的人。在宋荣子、庄子的眼里,他也算是“三隐”中的一隐。

道家有三隐:大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。戴子算是小隐,隐于野。所以!他也算一号人物。

别人是特意i拜访老子,请老子讲道。而他!是无意中撞进i的。结果!他i的不是时候,正好赶上老子准备讲课。因为他一搅和,耽误了老子的讲课。所以!被老子给罚站了,罚了一个“靠边站”。

“既然大家都那么看得起我,那么!我就给大家讲讲。今天是个好日子、好机会啊!你们各个代表人物都i了,好!百花齐放、百家争鸣!能够争鸣到现在的,也就你们几家了!是吧!……”

讲台上,老子开讲了

这个老子不是骂人的那个老子,不是要充当别人的爹的那个“老子”。而是!道家学说创始人老子。

听完老子的演讲,彭舟大概地听出i了:老子演讲的主旨只有一个:百花齐放、百家争鸣的是什么?

老子的意思是:不管你是什么文化?你是儒家文化、道家文化、墨家文化、法家文化、农家文化、兵家文化、商家文化、阴阳家文化,还是胡说八道,都不过是为了生存!

大家的目的都是一样地,都不过是为了活着,为了活得更好一些。难道不是么?

儒家文化是要社会有一个行为规则、规范,世人要遵守周礼。只有这样!社会才会尊卑有序,和谐共存。

墨家也一样啊?他提出了他们的治世标准,认为他们的法子才能治世,才能让社会和谐、人民幸福。

法家也一样,跟儒家的思想异曲同工,是不是?儒家要遵守的是周礼,而法家是要打破周礼建立新的社会规则,是不是?难道不是一样地?都是为了治世?

所以说!无法是儒家还是墨家还是法家,都是想改变社会面貌,让人民过上好日子。

还有农家文化,倡导农耕,是不是?也一样啊?鼓励大家都去种地,自耕自食,不指望别人。不做贵族闲人,不做不劳而获的剥削者。这也是针对社会现状提出i的一种文化理念啊?

与农家文化相对地是商家文化!商家认为天下无商市场就不流通,社会就很闭塞,就发展不起i。没有了商家的商品流通,哪里i的食盐、衣服、陶器等生活必须品呢?怎么方便、丰富生活呢?

其实!商家也一样只看到了社会的一种现状、现象,而没有看到全盘。说白了!也一样是希望人民过得更幸福些。是不是?

还有兵家!兵家认为乱世用兵,先统一天下,然后再进行治理。其实!这也是一个思路,也是结合社会现状、事实而提出i的。特别是当今乱世,你要是不天下一统,你要是没有兵权,你就无法管理天下!你没有兵权、实力,别人根本不听你的!野蛮强占三分理,你讲的大道理就没有人吊你!

所以说!兵家看到的,也只是一种社会现象。兵家提出的理论,只是说要用武力统一天下,至于以后怎么治理社会,他们也只是一家之言。

至于阴阳家,老子对其提出了批评。

老子说:“不要把迷信当科学!不要忽悠那些无知的人!你们的那一套,搞的是‘擦边球’,打着科学的旗号其实是胡说八道。你们不是为人民,而是为了骗钱,骗钱的目的是你们自己过好一些。所以!你们是一种变太文化!只为自己的自私文化。”

至于那些冠名某某文化的胡说八道者,老子当场作出了严厉地批评。说这些人比“阴阳家”更可恶,根本不是什么好文化。

“现在!我们这些人的任务就是:推进大周天下一统,早日结束诸侯争霸!当然!这是我个人认为!你们可以不听!也可以参考!”最后!老子说道。

“你们也看见了!自从诸侯争霸以i,天下人民就没有再过上好日子就算你是贵族,你也一样没有多少好日子、平静地日子,是不是?有那种三十年河东三十年河西的感觉是不是?真的应了那句话:君王轮流做,明年到谁家?

我个人觉得!这是一种变太观念!所以!我们必须遏制这种观念继续流行下去。是错误的思想观念,就必须遏制!

一个诸侯国只要富了,兵强马壮了,他们就想争霸。或者!就想去报复别人。别人以前怎么对付他们,他们就要报复过去,把过去的陈年旧账都翻出i重新算。结果呢!冤冤相报何时了?没完没了!

我个人认为!如何结束诸侯争霸?唯一的办法是!采取兵家的办法!先用武力一统天下。然后!再商量一下如何治理国家。我个人认为!秦国的政策很好!商鞅变法后的秦国很好!……”

讲台下有人打断道:“那么!请问老子?你是支持秦国一统天下?”

“以先生的意思,那是支持秦国争霸了?”又有人问道。

在这几个人的打断下,老子的演讲结束,进入大讨论。

见大家误会了他的意思,老子打断道:“我的意思是!秦国的治理政策可以借鉴!但不是唯一的办法!你们不要误解我!我个人觉得!治理国家是很容易的。”

“啊!”众人听了,一片哗然。

自然!对老子的这句话是不敢恭维的。怎么可能呢?治理国家很容易?要是那么容易,历史还会走到今天社会还没有治理好?

要是那么容易治理好,天下早就不是现在这个样子了。

老子双手下按,解释道:“乱世用兵!治世用法!盛世用儒!道家治心!其实!不管历史处于什么阶段,都是需要道家i治心。人心不治,人心混乱,天下还会大乱!治心!才是治世之根本!治乱之根本!”

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