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第一章 孙中山先生与革命运动（第1页）

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第一章

孙中山先生与革命运动

孙先生事略

孙中山先生，名文，字逸仙，广东香山县人，生于一八六六年。先生少时所学的是医学，然尝慨然有振兴中国之志。广东是中国迎受新潮流最早的地方，加以太平天国的革命，遗风余烈，还有存留的，所以先生感受新思想极易。一八八五年，先生年二十岁。是年，中法开战，中国海军丧败，放弃安南。先生知道清廷之不足有为，又默察中国政治之不可以不改革，才决定颠覆清廷、创建民国的宗旨。民族、民权两主义，就于此确立了。

◎孙中山手迹

主义确立前后之革命运动

一八九二年，先生在澳门创立兴中会。当时同志甚少，只有郑士良等几个人。要革命，是不能没有武力的。武力从哪里来呢？最接近的，自然是前明遗老苦心组织，留贻下来的革命种子，就是所谓会党了。然而政府的武力，原是人民的武力，只因不明民族主义，以致为异族所利用。傥能幡然觉悟，岂非极好的事？所以兴中会成立后，即由郑土良联络会党，运动防营，以为实行革命的预备。但是会党分子复杂，团结不坚，防营见解陈旧，更难望其觉悟，所以成效殊少。

太平天国灭亡后，其余党流落在海外的颇多，而美国尤盛。中、日战后，先生乃赴檀香山，设立兴中会。一八九五年，回国，谋袭据广州。因运输军火事泄，不克。此役为先生创义之始。事后，先生再经檀香山以赴美洲，旋至欧洲。此时，清廷已知先生为主持革命的人。其驻英公使，把先生诱到使馆拘执，想要递送回国，先生感动了使馆的侍役，把消息传播出去，英国舆论大哗，先生乃得释放。先生居欧洲数年，默察其国势民情，知道单是改革政治，还不能进世界于大同，畀（bì）斯民以乐利，乃决定民生主义，与民族、民权并重。三民主义，于此完成。

义和团乱起，中国的时局，更形危急了。先生乃命史坚如入长江，和会党联络。郑士良在香港，设立机关招待。于是三合会、哥老会，都加入兴中会，革命的声势益壮。先生乃命史坚如入广州，郑士良入惠州，图谋举事。亦因事泄不克。此时风气转变，读书的人，赴外洋留学的颇多。以地近费省之故，尤麕（qún）集于日本。日本方面，革命的空气颇形浓厚。先生乃以一九〇五年赴日本，改兴中会为同盟会。设本部于东京。革命事业，到此才有中流以上人士参加。先生说：“到这时候，我才相信可以亲见革命的成功。”

同盟会成立后之革命运动

同盟会会员，各省人士都有。也有著书、撰报，从事于宣传的；也有身入内地，从事于运动的；也有往来海外，从事于筹饷的。先生乃手订《方略》，分革命的程序为军法、约法、宪法三时期，以示进行的方针。此时风气既变，能接受革命之说的人渐多，而各学校的学生和各地方的新军，传播尤速。人心既去，连清朝政府的武力，也要转而为革命军所利用了。

同盟会为革命的大本营，然非同盟会会员而从事于革命，或虽系同盟会会员，非受会中的命令，而自行策划举事的也颇多。革命的风潮，遂如风起泉涌。其中最振动一时的是一九〇六年萍、醴（lǐ）之役。此役为会员刘道一等所策划。清廷合湘、鄂、苏、赣四省的兵力，才把他打平。其明年，安徽候补道徐锡麟枪杀巡抚恩铭，占据军械局谋起事。此两役，虽均无成功，然清人提起革命党，已经谈虎色变了。一九〇八年，革命党人在钦州起事。因接济不及，退入十万大山。旋袭据镇南关，亦因接济不及退出。明年，再从越边进攻，败清军于河口，直迫蒙自。这一年冬天，清德宗和西太后都死了。明年春，同盟会运动广州新军举事，未成。又明年，党人乃谋组选锋队五百人，以为军队的领道。因事泄未克。这一役，党人力攻督署，事后觅得尸体的，共七十二人，都丛葬于黄花岗。事在三月二十九日。实为民族革命，留一个最悲壮的纪念。

◎黄花岗七十二烈士墓

习题

（一）孙中山先生是哪里人？生在什么年代的？

（二）孙中山先生的三民主义，是如何成立的？

（三）孙中山先生第一次举兵是哪一年？在什么地方？

（四）何谓“伦敦蒙难”？

（五）孙中山先生最初组织的革命团体，名称为何？何时改作同盟会？为什么同盟会成立后，先生才相信及身可以看见革命的成功？

（六）试述革命方略的三时期。

（七）在辛亥革命以前，革命运动最著名的，是哪几次？

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