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唐毅本身就是社会学学位,家里从小又是做古玩生意的,难免和这只猪的人接触。
自家老爷子,对这方面也有信仰,唐毅甚至写过相关的论文,深入的去了解过。
所以更清楚这其中的问题。
有的时候只能感叹人心不古。
古代修士比现代好,一方面是古代诱惑少,社会风气比较淳朴,第二点就在这个执行力上。
古代风气崇尚忠孝,不做千夫所指,现在不是了,忠的约束力很低了
所以不忠于自己的信仰,自己教派的条例,没人觉得有啥特别要指责的。
大众觉得他不忠于他的信仰是他的事。
大部分这一类组织,进去除了多一堆事啥也没,其实不少就是想进宫观和山头,混个生活的。
不然谁想摊上这些尔虞我诈勾心斗角争权夺利的破事。
自己有一份工作,一份收入,修自己的,和有一样想法的人清修,清谈,唐毅认为是现代修行最好的方式。
大家在一起只论道,不论什么这个月钱怎么分,法事是不是自己偷偷揽个。
也不用到了人前还要装一副超凡脱俗样子。
其实天天一堆狗屁倒灶,搞一副自己不是的样子,不就是为了给别人看吗?
给别人看就是为了赚钱,说白了这不就是戏子吗?
靠着庙子除非是自己的,不然每年要给建庙的交租,这份租金就让那些人清闲不了。
交不起你滚蛋,当家的他再换一批。
而组织约束现在顶多就让他们不违背法律,违背部分伦理,另外也会让人背负很多不好的东西,要虚与委蛇,不得真我。
这些都是唐毅格外清楚的事情,但是还必须要去,因为只有在名山大川,才能找到,在那些古老的道观寺庙,才能找到历代人修行的影子。
唐毅是带着这个目的去的,然而现在这个时代,大多数开始去了解这些的人,因为小说,电视剧,电影,动漫。
脑子里就是毕生清修,修行大道啥的,实际上压根不了解这其中门门道道,不了解道家,不了解道,不了解修行。
结果进门以后遇到三个挫折。
第一个是道教和想象的不一样,人有龌龊,法术没那么夸张,师父也不是电影小说里那种完人,整天做的事也没那么神奇。
第二个是自己和想象的不一样,什么毕生清修,修行大道的都是不了解真相,一时冲动的产物。结果发现自己根本就放不下一堆欲望,放不下一堆欲望,想要钱,异性,地位,最后会做什么?
那些歪七乱八的教内人士,就是这么来的,就是那种穷的没文化没出路,来混这里面讨饭的。
第三个是发现社会和自己想的不一样,大家并不是奉行明面上规则的,实际上奉行的主要是利益规则。
明面上规则虽然有反弹,但不是不能碰,只要你在利益链里站住脚,包个二奶其实也没什么。
里面的人笑什么个人不用在意,但其实社会风气最容易影响的是社会组织,因为它想要生存,很难不顺应社会风气。
唐毅这些年也遇到几个,真正是有追求的,但是他们个人有本事傍身,不那么在意,不需要别人的认可,所以不需要仙风道骨。
穿古代的是有古风,穿休闲的是随和,穿运动的是自然,穿穷的是谦和质朴,穿贵的就是你很配这套。
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