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第七十章 杀（第1页）

野狼塔尔率领众兵丁来到了西市的街口，他自幼在南石镇长大，因为是家中幼子，所以从小到大没有受过一点委屈。

他生性好色，最喜成熟妇人，专爱找那些有家有口的良家妇女，一些性情刚直的女子遭他侮辱后就结束了自己的生命，他凭着父亲黑虎也先的势力，以及呼兰大祭司的支持，从未得到过惩戒。

毕竟在南石镇，没有外来势力的管束，他们家族称得上是一手遮天，镇上多是来来往往的吠舍商客，商人只为求财，不会出头闹事。

在波及整个萨拉姆邦的大雨中，处于高地的南石镇损失很小，黑虎也先还借此机会收纳了周围大量的失地农民，以低价收购他们的地契，再用高价卖给他们粮食，将这些可怜的小农们压榨的干干净净。

手里有兵，上面有婆罗门祭司支持的黑虎也先不怕那些吠舍农民们会反抗，这些性情温和的信徒们要么乞讨等死，要么进入黑虎也先的庄园里当达利特佃农，免费为庄园干活，身强力壮的被收编入城防守卫队中，彻底绝了他们暴力反抗的可能。

至于那些老弱妇孺，让他们饿死，被打死，或者掳掠侮辱，怎么样都无所谓。

这一套手段，黑虎也先的父亲这么用，他父亲的父亲也这么用，再往上翻十几代，上千年前，在南石镇还是一个小码头的时候，一个名叫兀鹫陀的阿兹人在这里定居，用十捆苦西梨草买下了一条船开始做贩盐的生意。

他将高井城的井盐运送到森林里，卖给他的阿兹族人，换取珍贵的苦西梨草还有各种宝石，再去南石镇上贩卖，来来回回挣了一大笔钱。

之后他向翡翠城的罗阇出卖阿兹人的情报，趁瘟疫的机会，翡翠城发兵将犀角森的阿兹人部落屠戮一空，萨拉姆邦的边界向南扩展了百里。

作为回报，兀鹫陀被授予了南石码头的经营权，他专门请萨丁神庙的大祭司前来布道讲经，建立神庙供奉神灵，抛弃了阿兹人的自然信仰，成功让自己晋升成为刹帝利阶层。

从此，兀鹫陀的家族掌控了这片富庶的中转站，他的子子孙孙也善于利用灾祸不断积累财富，让他们在南石镇的统治坚不可摧。

当然，他们积攒的财富有相当多的一部分供奉给了神庙的婆罗门祭司，那座巨石下的红砖神庙是庇护他们的天。

而黑虎也先和他家族的野心还不止于此，他们最近得到了消息，翡翠城的萨丁神庙遭遇了祸乱，太阳神苏利耶降临，太阳神庙即将接管翡翠城，这对他们来说绝对是一个好机会，因为萨丁神庙的桑杰上师一向油盐不进，很难沟通相处。

一旦换了新的祭司，黑虎也先想增加供奉来给自己抬格，从萨米特升格到萨巴，南石镇也将从一个镇成为城邦，开幕建府，造城设衙，黑虎也先将成为城邦之主，成为刹帝利中的高级别，走到这一步，从一个被赶出部落的阿兹人到今天的刹帝利城主，用了一千年。

在家族的期望中，他们还要成为罗阇，成为婆罗门，家族中再出一个仙人，甚至出一个神灵的化身，从此飞黄腾达，成为无垢世界最为显赫的存在。

这样一个在南石镇盘踞了一千年的家族，家族中的幼子抢几个女人玩玩，甚至摔死个孩子又能算的了什么呢？

在他们眼中，失去了土地的吠舍和首陀罗、达利特没有什么区别，成为奴隶是早晚的事情，和牲口无异。

现在可好，野狼塔尔那张因为沉溺酒色而虚浮的脸，狠狠挨了一棍子，算是毁容了。

脸上前所未有的伤痛倒是其次，当街被打的侮辱，是野狼塔尔所无法忍受的，在他心里那个穿着刀麻袍子的青年已经是个死人了，他想好了几十种将他折磨致死的方法，以泄自己的心头之恨。

带着大队人马来到西市街口，看到这人竟没有跑走，野狼塔尔命令手下抓活的。

阿那律抽出戈帕尔弯刀挡在乔达摩跟前，先一刀放翻了一个上前的守卫，死死护住乔达摩。

这些守卫大多是吠舍出身的青壮年，没有受过什么军事训练，面对刀法出众，又拥有心眼的阿那律，自然不是对手。

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