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第七十三章 官帽山论道一（第1页）

官帽山位于腊津城东南面，海拔1328米，为方圆20余里的第一高峰。从腊津城到官帽山，半小时车程。官帽山巍然屹立在起伏连绵的群山之间，远远望去，犹如两顶叠放的方形官帽。更令人叹羡的是，在这座高峰绝顶上，竟有两个清澈见底的状如葫芦的水潭，清泉从潭底涌出，久旱不干，名曰“葫芦潭”；潭边由半人高的石栏砌成，四周用青石铺就，约有2米宽。水潭东北方矗立着一座重约万吨、高约三四十丈的癞癞疤疤的巨石，如虎似狮，威武雄壮无比。不知何年，当地信众在葫芦潭不远处依山临水建有一座庙，名曰“癞疤庙”。癞疤庙虽小而精致，庙里古木苍劲，修竹青青，鸟语婉转隐没在林荫间。殿内香烟缭绕，观音菩萨双手合十、慈眉善目，端坐于莲花宝座上，有说不出的安详与宁静；其余佛像或吹箫奏乐，或怒目圆睁，或臂挎花篮，或执剑肃立……姿态逼真，形态各异。葫芦潭西南方山势陡峭，犹如刀削斧凿一般，却有一块向腊津城悬空突出的巉岩。巉岩上建有一座小巧的方亭，名曰“望津亭”。有一幅“登高望远山青水绿千帆过，纵酒放歌日暖泥融万木春”的行书对联，镌刻在“望津亭”两侧的亭柱上，笔走龙蛇，颇有气势。

冠帽山上的春天要晚些，腊津市平坝河谷的樱桃已经红透了，李子、桃子、梨子、枇杷已经挂果了，冠帽山的樱花才谢过不久，李花、桃花、梨花才渐次开放。

这个周日，杨亚华、尹婷婷、向道平、杨亚苹四家人是冲着登山观景来的。天还未亮，杨亚华等人驾驶着尹婷婷公司的三辆切诺基，来到官帽山城门口。城门口是一个隘口，位于官帽山的北坡。由于官帽山山势陡峭，只有北坡稍缓才能上山。据当地人讲，这里的先民为躲避战乱，在这上山的唯一隘口上修建了坚固的城墙、城门，聚族而居。现在，若隐若现的城墙早已风化剥蚀，消失在灌木丛中，但用巨大条石垒成的城门洞还在，闭合城门的槽印还在，还在述说当年社会动荡、匪患不绝，先民聚族反抗的历史。

众人下车，换上尹婷婷准备的清一色蓝色运动衫、白色运动鞋。从跃跃欲试的神情上，可以看出他们对今天攀登官帽山充满期待。唯有尹婷婷的孩子张晶晶不买账，孩子不满5岁，可能是瞌睡没睡醒的缘故，哭闹着不肯下车。“晶晶下车，表叔背你，还给你讲故事！”杨亚华语气温柔，如同湿漉漉的山雾，一丝一毫看不出刚上任白江省副省长的傲娇。

“晶晶，副省长背你，好划算好有面子哟！不下车，我们不干了哈！”杨媛媛已长成大姑娘，如同池塘沾露的嫩荷；何默已长成翩翩少年，如同林中挺直的白桦。这时，姐弟俩的手半耷拉在杨亚华的肩头上，作势要跟晶晶争宠，一起哄晶晶下车。杨亚华作势要给女儿、外甥额头一个弹指，像戏曲中的旦角拿腔拿调地说，“没大没小，竟敢拿你老爸、舅舅开涮！”

杨媛媛、何默作鬼脸跑开了。众人抿笑，晶晶破涕为笑，眼角还挂着晶莹的泪珠。

“哥没有官架子，倒像个孩儿奴。”杨亚苹说。

“那是在生活上，在工作上……”从部队转业后，向道平任白江区常委副区长，跟这位童年一起打草杈的副省长在工作上有很多交集，这时他说了半句，或许忽然想到什么，竟然没有把话说完整，但众人都已经猜出他要表达什么。

“我本是农民，碰贵人才走到今天，扒掉党给我的这身皮什么都不是，如果在亲朋挚友面前还装什么大尾巴狼的话，那就失去了本性，就更不是人了！有时我太想做点什么，可能在工作上说话做事上就有些生硬，给人印象是难以接近。现在连过命兄弟都感觉到有官威，看来我要多作自我批评、改变工作作风呢。”杨亚华有感而发。向道平幡然醒悟，连说“不是”，杨亚华说“自从我当了副省长后，你娃说话藏着掖着，没有原来耿直了”，向道平连忙掩饰，朗声说“省长教训得是！要不要抱抱表达一下兄弟感情”，杨亚华说“滚，抱表嫂去”。

这时，晶晶不知发什么神经，竟张开双手非要不常亲近的表叔抱。“华哥，看来麻不脱了哟！”，几缕被汗水浸湿的发丝沾在尹婷婷清秀光洁的额头上，跟不加修饰的语言一样，显得那么自然脱俗。

“麻不脱就麻不脱！来，跟表叔亲亲。”张晶晶的脸生得像父亲，没有母亲那般匀称。这时，杨亚华抱过孩子，晶晶嫩嫩的皮肤、小嘴贴在他脸上，让他感到亲切、温暖。他心中感叹道，亲情要是没有缝隙就好了，就像给晶晶一个拥抱，她就回馈你的一个吻，那么简单就好了。唉，成人世界的弯弯绕太多了。

“骑马马，讲故事，表叔。”张晶晶拍着杨亚华的后脑，得寸进尺地要求道。

“记性啷个恁个好哟，你？”杨亚华将张晶晶扛在肩上问她；众人哑然失笑，说他是自找的麻烦。“好，表叔说话算话。就给你这座山的故事，好不好？这座山叫官帽山，它还有一个名字叫魏堡寨。宋末元初时期，元兵席卷中原后，然后大兵南下，欲攻打白江州（今天的白江省）。白江州镇抚使依据白江各地山峻、江急，又不缺水源、田地等特点，广积粮，高筑墙，建立了长期固守的堡垒式防御体系。官帽山的城墙遗迹就是那个时期的产物。当时腊津州府都监叫魏裕，是个大地主，还算明事理，为官清正廉洁，他号召乡民，沿腊津山脉高筑城墙保家卫国。魏裕家大业大，为避免亲族惨遭屠戮，在官帽山上修建了庄园、亭台楼榭，作为他亲族的最后避难所。后来，元朝式微，外患消除，国泰民安，魏堡寨失去了军事防御价值，就改为庙宇，成就了今天香火旺盛的癞疤庙。”

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