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第一八三章 几分歪理（第1页）

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范仲淹听得非常的认真，若有不明白的词汇亦或是问题，也会及时开口询问。

待过了足足一个时辰，崔文卿才将国债以及福利彩票大概的意思讲述清楚，末了正容言道：“总之一点，国债乃是朝廷筹集银两的一种非常重要的手段，特别是在财政窘迫，需要大量资金的时候，更是一种有效办法，朝廷如今对国债依旧秉持着怀疑的态度，尚未解除禁令，实乃一种非常愚昧之举。”

听罢此话，范仲淹暗自心惊，暗忖这崔文卿当真大胆，连这样诋毁朝廷的话也敢在他面前直言不讳。

然而很快，范仲淹又觉得崔文卿这样直言不讳也非是一件坏事，如此有才华才干又具有胆魄的年轻人实在太少了，倘若今后此子能够走上仕途正路，为朝廷所用，必定可以为王安石等人平添助力。

心念及此，范仲淹满是皱纹的老脸上涌现出了一丝丝微笑的波纹，笑着开口道：“朝廷发行国债收拢民间闲散资金，其后又以这些资金来反哺他人，可谓是一举两得，受益甚多，在老朽看来，其用比福利彩票更为高明，自然应当解除禁令。”

听到这里，崔文卿倒是有些佩服。

目前在许多人眼中，都觉得福利彩票比国债赚钱之法更为有效高明，就连折昭和童州也是如此认为。

然而范仲淹此话，却是让崔文卿找到了一种知己的感觉，他不禁大笑言道：“希文先生果然乃当世名相，的确，从长远来说，国债才是刺激经济，发展商业的最为有效的办法，相比较起来，福利彩票虽则也是不错，但却还是沦为下策了。”

范仲淹笑道：“的确如此，不过你别以为朝廷相公们都愚昧不堪，不清楚国债的用途，他们现在是担心一旦老百姓对国债失去信心，从而蜂拥而来挤兑换回银两，到时候朝廷府库无法填补这个窟窿，从而失信于天下。”

闻言，崔文卿却是嗤笑了一声，随口说道：“相公们觉得国债风险太大，实则最为主要的，是担心收拢的银两无法以两成的利息借出去，从而产生无法填报的窟窿，其实在我看来，这些都不是问题。”

范仲淹虽则有些觉得此子言语太过自负，但还是耐着心思问道：“莫非崔公子有所高见？老朽愿闻其详。”

崔文卿正色问道：“敢问希文先生，何为第一生产力？”

“生产力？”范仲淹一愣，“此乃何意？”

崔文卿想了想，找到了一个合适的词汇，笑道：“你可以将生产力理解为创造财富，第一生产力，也就是说普天之下最为主要，也是首要的赚钱之法。”

范仲淹思忖了半天，这才想到了答案，回答道：“以老朽之见，当然属发展农业，根据十来年前户部统计，国朝人口八千万，有七千五百万乃是靠耕种庄稼为生，而国朝财政九成，也是靠农人缴纳的钱粮赋税，故此农业是第一生产力。”

闻言，崔文卿却是一笑。

其实最为标准的答案，当属科技是第一生产力，这也是他穿越之前，一代伟人为华夏所定的立国之本。

但是在目前大齐，人们根本就没有多少科技的概念，而且在没有资本主义萌芽之时，无论是朝廷还是民间也无法推动科技的进步，故此，当此之时，言科技是第一生产力为之尚早。..

心念及此，崔文卿说出了自己针对大齐财政窘迫现状，而全新的观念：“希文先生，其实在下倒觉得，商业才应该成为我大齐朝第一生产力。”

此言一出，范仲淹登时就露出了错愕无比之色，怔怔然半响，好气又是好笑的言道：“荒谬！士农工商各有其位，即便我朝并不鄙视商贾，然商贾言利争利，品行卑下，国朝岂能够重视商业，将之发展为第一生产力？”

崔文卿心知如范仲淹这般的儒家之士，骨子里最瞧不起的就是商人。

的确，儒家崇尚的是知仁行义的谦谦君子，而商人却是追逐利润的卑劣小人，此乃冰炭不能同器，要儒家之认可商人之利，那是不可能的。

崔文卿在在心内暗叹了一声，耐下心知开口言道：“希文先生，我也知道这个提法或许有些荒谬，但逐利本性并非是商人所有，在我看来，即便是希文先生你，也不能脱俗！”

“哦？老夫也追逐利益？哼哼，说来听听。”范仲淹嘴角已是溢出了丝丝冷笑，显然有些不高兴了。

崔文卿正容言道：“听闻当年太宗皇帝兵败梁河，辽国铁骑蜂拥而至欲渡黄河进攻中原，是希文先生你临危授命，出使辽国与辽人进行谈判，经过一番讨价还价之后，国朝赔偿足足三十万两，才使得辽人退兵，敢问希文先生，辽人最开始是要价几多？”

此事乃范仲淹生平壮举，对于谈判过程以及情况都是了然在心，想也不想就回答道：“辽人最初开价白银一千万两，老朽与诸位同僚费了数天的功夫，才将赔偿之价说成三十万两。”

崔文卿颔首笑道：“那为何当时希文先生不同意辽人的一千万两要求呢？”

范仲淹瞪了他一眼，言道：“此乃明摆着辽人是挟胜想要漫天要价，先别说那时候朝廷根本就没有一千万两银子，就算是有，也不可能答应他们。”

“呵呵，那么说到这里，希文先生难道没有追本逐利，与辽人讨价还价？”

范仲淹一怔，有些恼怒的言道：“老朽即便是与辽人争利，也是为国争利，并非是为了自己，与商人有着很大的区别，岂能混淆而论！”

崔文卿失笑道：“希文先生此言实乃一叶障目，你的确没有为自己争夺利益，但是为国争利也是等同，说到底，国家与国家之间不也斤斤计较寸利不让？它们何曾想要儒学所言的谦虚仁义，见利谦让？说到底国与国都是自私的，都想自己占据便宜，让别国吃亏！”

一席话听来，范仲淹被深深的震撼住了。

说起来，他还从来没有以这个角度想过这个问题。

虽则崔文卿此言是深受儒家学术熏陶的他难以忍受的，但平心而论，他不得不承认此话还真有几分歪理。

范仲淹虽则不会接受，但他同样也不会如那些卫道士般无脑抨击。

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