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第九章 两座山两个人（第2页）

武夷山本刚柔相济，山山都有风骨，山山都有脊梁，一山与一山的起伏和扭曲又很像是音乐的旋律，倘若九曲溪水干涸，那涛声便是琴声。

阴雨天中，武夷山是一幅水墨画。

阳光下是笔触很浓色彩鲜明的油画。晚上有月亮的时候，云彩是白的，山头是黑的，像剪纸。

早展，阳光初露，岩壁上白色的部分就像刚刚出浴归来的少女的肌肤。

深冬雪后，松树白里透绿。现在大树砍得差不多了，雪花没有地方挂，从山上往下淌，跟流鼻涕一祥。

过去的枫树很多，秋后满山遍野的红色，现在没有了，石头是不会变红的。

一种整体感，没有尔虞我诈也不会你争我斗一一这是另一种中国山和另一种中国人的区别。

说得真好，可是一点也不轻松。两杯酒都还是满满的，我们留着，总有一天为着树木和森林的再生，为着正义和良知的胜利，也为着伐木者的醒来，我们干杯！我们要分手了，从心里说一声“再见”，这是温暖的，人生能有多少次再见？秋雨很凉，我们站在雨中，雨中的黄昏来得真早，也模糊了我们各自的影子……我从武夷山匆匆忙忙地赶往天目山。天目山上一个爱树如命的人，快80岁了，他的年龄要比陈建霖大将近40岁。两座山的命运就是这两个人的命运，但愿陈建霖活到80岁时曰子要好过一些。

老人叫宋永增，1982年73岁时才被请下山来离休养老，1960年到天目山护林时刚刚50岁。我冒雨从杭州赶到临安乡下，在狮子山的山坡下一片稻田环抱的青砖瓦舍里找到了他。他瘦小，天目山里哪一根杂树都要比他高大得多，精神很好，他等候在门口就像等候一个老朋友。他知道我要写天目山，他说：谁跟天目山的树好，我就跟谁好！他是一个老共产党员，做过一个县的农工部长、区委书记，这在20世纪50年代的浙西山区就算是不小的官儿了。1960年，大家正在为肚子犯愁而走不动路一个个都病病秧秧的时候，县委书记找他谈话，要他到天目山当林场场长，用他的话说是去当和尚、护林头儿。他去了，那个年代还真是党叫干啥就干啥的，不像现在。他见过天目山那是在山外，现在走进山里了，才知道天目山有那么多珍宝，高的、矮的、走的、飞的，都是宝啊！50岁学林业，买书看，请教山里的和尚。先认树，认识了就亲了，不认识永远是陌生的。后学爬树，剪枝、整叶、查病虫害，要爬得轻巧，不能擦伤树皮，树皮跟人的皮肤一样，破了、烂了，谁不疼？再尝百草，恨不得把那些奇珍草药捧进心窝里。那年头，共产党的干部还真讲带头作用，他的口粮只有27斤，女工是32斤，男工是35斤。他说少吃饭还要多流汗、多动脑筋，否则别人能听你的吗？他一定是肚子饿的，现在那么瘦。我跟他开玩笑说，现在像你那么瘦的带“长”字的干部已经不多了，吃胖点吧！他一再告诉我：“我没有啥花头，只会种种树，管管树。”我也告诉他：“现在有的是有花头的人，就是不肯去种种树管管树。”自己不管还不让别人管，我跟他说了武夷山的砍树的情况，他站起来了这还了得！这些贪官污吏怎么还在做官？”他是个“土八路”，他没有靠资格混曰子，他还是地下党呢！“在天目山，有的是资格老我千万倍的，我算什么？”他现在是天目山通，是一个不折不扣的护林育林专家，白天跑山晚上在油灯下一字一句地读《植物学》、《树木分类学》。天目山不仅被保护了，树的品种还有了增加。1978年9月，他去四川卧龙山幵会，10天时间除了会议外，起早摸黑往山上跑，拣树种，问别人讨树苗，再用苔藓包好，放在那个随身带着的布口袋里，一路上像抱小孙子一样抱回了天目山。

在天目山，朝鲜落叶松，日本扁柏、冷杉，美国香柏、红杉，法国梧桐，墨西哥落叶松，以及国内14个省市的各种树木都已成为天目山森林的一部分。这里的每一个早晨，当太阳升起，它们便幵始了默默的劳作，把清新的空气撒向人间；在夜晚，小鸟回林以后，中国的和外国的各种树木，在天目山海拔1100多米的峰峦间，发出了雄劲的浑然一体的只有大自然才有的涛声……也许是天目山上林木花草的熏陶吧，老宋愈来愈讲究美了，他希望天目山不仅是古老的也是新鲜的，既有雄浑也有灵秀，在古树的黄朴间还应该有雪松的嫩绿。况且雪松作为世界著名的五大公园欣赏树种之一，天目山没有，老宋心里难受，中国人为什么让人瞧不起，不就是缺这缺那吗？不就是缺那么点精神吗？天目山前面的青龙山上倒是有一棵高大的雪松，老宋呆呆地在树下不知看了多少遍，爬到20米高的树上和林场工人一起为这棵老树人工授粉。失败后又研究无性繁育，剪下枝条在苗圃里扦插，依然没有成活。

也许是不精心吧？他把雪松插在钵头里，白天端进屋内取荫，晚上端到屋外受露，栽插的泥土用筛子筛过再炒成焦泥灰，以消灭细菌。又把米泔水、葡萄糖掺进土里以增加养分，结果还是失败了。

养一棵树比养一个孩子还难！他听说南京繁育雪松成功，自费赶去背回了一大捆3-5年生的可以成活的母株条，成活率达20。以后在浙江林学院的帮助下，天目山上的高山雪松扦插成活率达94！10年来，天目山上第一批扦插成功的雪松已经相当壮观了，一片嫩绿带着一点点君山碧螺春茶的毛茸茸的白色。

培育高山树种是老宋的心愿，有一个数字成了他晚年的一块心病：在临安县千米以上的高山有60万亩，浙江全省有700多万亩，因为海拔高大多数是荒山疏林。让这些山都绿了，都种上雪松，给子孙多留下一片树阴，他说我死也闭得上眼睛了。

“我们不如和尚。”老宋说，“和尚没有子孙，他们爱山爱树如命，我们有子有孙，还有砍树毁山的！那才真叫断子绝孙呢！”老宋上山时，刚好是三年自然灾害开始，农民没有饭吃也想砍树换几元钱，老宋对他们说：“树是子孙后代的，不能砍！老宋的命有一条，你们要不要？”历任临安县委的领导支持老宋，逢上千旱十天半月不下雨，老宋就跑到县里请求封山，县政府便当即下令。

大炼钢铁的时候天目山下的干部带着社员上山砍树炼焦，县里的意见很明确：天目山的树一棵也不能砍！“文革”中部队卫生队上山采中草药，老宋在山路上把他们拦住了……天目山就是这样被保护下来的，而且确确实实有和尚的功劳。天目山上的庙宇香火不断，一到晚上护林和尚手持竹棍巡逻在林木草丛之间，如发现偷盗树木的先晓之以爱护生灵万物的道理，如不听劝阻继续蛮横，和尚们便手持竹棍扑将过去。久而久之即使好事之徒也不敢轻易上山偷伐，而珍惟天目山的树木，便成了这里代代相传的不成文的乡规民约。

老宋1960年进山时认得一个小和尚，俗名叫吴金高，“文革”时不让做和尚就还俗到林场，老宋知道他爱山便让他护林。现在年岁大了，退休了，吴金高有家不回，退休后又到山顶的庙里重新做护林和尚。两个老人是好朋友，一见面老宋就说：“金高，我不如你呀，我回家了你还没有回家！”早在解放初期实行土改时，大多数干部不知道什么是风景区，总想分一点山和地给农民。天目区区长李家宽说广慢，这得问问和尚。”李家宽走进庙里找到一个法名叫云宝的和尚你看天目山哪些地方要留下来？”云宝闭目稍加沉思后用手在空中划了一个圈，并说了几个地名：“这一片山林要保护下来。”区长当即答应，云宝连声“善哉”。

云宝和尚所划定的范围，恰好就是现在的自然保护区。

阿弥陀佛！倘有真佛，云宝和尚便是。

至于李家宽，现在没有人知道他人在何处，笔者也无法寻访，然而天目山的人和树都记得他。

天目山你真幸运，你有云宝你有李家宽你有宋永增！天目山旁便是与安徽交界的浙西三大名关之一兵家必争之地，千秋关。也许是历史上战事太多吧，这千秋关上下一片黄沙，老百姓说：“诸葛亮借了东风忘记还，一直吹到1962年！”就在这千秋关上，老宋带着林场工人一连种了3年树，第一年风把树苗吹得不见踪影，一个个坑变成一个个小沙包。第二年有少数的树苗活下来了。第三年风沙吃不掉树苗了，土质变软了，树长起来了。到今年，9000亩森林使荒山变绿，再也看不见黄沙飞扬了！20多年心血浇出一大片森林，老宋说：“治山治沙治洪治涝都不难，就是种树，有了森林就有了好土地好年景。树为什么砍不得？那是引沙引洪引涝啊，祸国殃民啊！”天目山的枫叶幵始红了。漫山遍野的冷杉、落叶松、毛竹、雪松，在阳光下是深浅不一的墨绿、翠绿、嫩绿，红叶相间，星星点点。

随着天气的转冷，这红叶将会扩大但并不是取绿叶而代之，因为这里的绿色是四季如一的。雪花飘飘的时候，红叶将要凋零落在柔软如温床一般的清香的林地上，做一个堆雪人的梦。

远远地，我被这枫叶迷住了。

当我走向深秋，无论山重水隔，我都要回头。

我握着老宋的手，祝他健康长寿。他笑笑，“只要山上有树，人总是要死的！”我无意中看见老宋的手指头细长而且扭曲，就像雪堆和石头的挤压下长出来的山杨树苗。“都是机石头种树弄的”，老宋的家人告诉我，他在天目山上什么病也没有，一下山就得了气管炎。老宋说广我岁数越大就越想天目山”在老宋家的右侧有一座观山，大炼钢铁时把满山的树砍光炼了几堆废铁碴子。老宋离休回家后曾给区、县的干部说这山不能再荒了，再荒下去后代要骂共产党的！”1984年，老宋带着一群村民在观山上种了30多亩树，只有3年，观山已经有了正在生长着的水杉、绿杉、雪松等20多个品种的小树。

村民和天目山的职工都这样说：“像老宋这样的共产党员要是多几个多好！”归途中我想起天目山想起老宋的时候，山和人的影子总是重鲞着。一个人，短短的一生，人的寿命还不如天目山古树身上的一片叶子，倘能将自己的生命的一部分真心实意地托付给一座青山一片树林，那将会少却多少烦恼又是何等的幸事！

1987年9-10月记于武夷山、天目山，初稿于上海、北京，12月改于北京一苇斋

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