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这故事中所说的,显然就是这个道理。也是告诫韩氏的后人,不要认死理,认为禁忌不可触碰,就一味的回避和躲闪,有些禁忌,是要积极的去破除的,就像故事中的水鬼,渔民按照禁忌都不去救落水之人,那就只会造成更加严重的后果和恶性循环,水鬼越来越多,越来越难以控制,被水鬼所害的人也会越来越多,说不定今天你没有救的人,明天就会化成水鬼拖你下水。
所以,遇到禁忌,不应单纯的从表面上趋避和破解,而是应该从根本上解决造成这种禁忌的根源,才是破除禁忌的最高深的法则。
禁忌,可以为恶,也可以为善,全看施法之人心念如何。
果然,这故事果然是有深意的,我想通了这一点,不由大为赞佩,同时不由想起了前些天看过的一个新闻,说的是长江岸边有人溺水,渔民坐视不理,声称只捞死人,不救活人,无论众人如何哀求就是不理,最终导致三人溺亡的后果,这时他们才挟尸要价,跟遇难者家属狮子大开口。
这新闻很多人都知道,一时间也曾引起过许多社会关注和讨论,对那几个不良渔民强烈谴责。此时看了禁忌笔记中所记载,我才想起来,想必他们的这个传统就是从很久前传下来的吧,真是可惜,韩家先祖一番苦心,还是抵不过人们的私念,毕竟,谁也不愿被水鬼报复。
其实他们却不知道,在他们见死不救的那一刻起,就已经注定了早晚报应临头的下场。
“世间禁忌虽多,但其中有所为有所不为,善恶只在一念之间。”
这句话,从这天起,我便深深的记在了心里。
怀着崇敬的心情,我又翻开禁忌笔记的第二页,发现这次就都是白话文的故事了,但讲述的也比前面的故事要简洁许多。
比如,独走夜路时莫要乱回头,兴土木时莫要惊动骨骸,包裹尸体时莫要呼唤死者名字,莫住旧屋暗宅,莫邻庙宇坟场,不靠深山恶水,卧室莫挂风铃,深夜切莫照镜,逢五不耕种,坐船莫说翻,屠猪一刀死,正月莫观喜,正午莫打蛇,深夜不谈鬼.....
诸如此类的东西密密麻麻记满了整个笔记,而且是用蝇头小楷所写的,工工整整,清清楚楚,显然这个记录笔记的先人十分用心。
看着一个个的禁忌,我不由心惊肉跳,真是想不到原来世上的禁忌之事竟然有这么多,难怪小的时候,爷爷总是不许我这不许我那,现在想起来,原来那些真的都是禁忌。
陆续翻了几页,我忽然看到了一条记录,是关于正午莫要去野外的禁忌,我心中一动,忙仔细看了起来。笔记里面写的其实也很简单,正午时乃是凶时,因午时三刻阳气最烈,古时的斩犯也均在此时斩首杀头,所以凶煞之气也是最烈。而野外人气不足,阳气稀少,午时三刻正是游魂出没的时候,若正午时独自跑去野外,受凶煞气冲撞,就会容易遇到危险。
我想起小时候正是没听爷爷的话,正午跑到山上去玩,结果迷了路遇到炼骨师马九,这才差点遭了大难。
现在想来,想必马九也是趁阴煞之气浓烈的时候,才会上山掘坟挖骨吧,这样炼骨的效果,会不会是会更好一些呢?
想到这里,我不由浑身打了个寒颤,这么邪恶的事情,我居然会幻想效果好不好的问题,呸呸。
我不敢再胡思乱想,这笔记里记述的内容太过邪性,大白天看着都忍不住后脊梁冒凉气,我可要稳住心神,别自己把自己吓出毛病来。
后面还有许多内容,我却没有再仔细的一条条去看,而是大致的翻阅了下内容,发现这本书的后半部分,居然有一个妖鬼篇,里面介绍的都是藏匿人间的各种妖鬼,记录了它们害人的方式,以及预防破解的方法。
让我惊讶的是,在这禁忌笔记里介绍的除鬼方法,并不是像我心中所想的,利用韩家禁法,像爷爷那样硬碰硬的去除掉,而是从根源解决,化解鬼怪的怨气和执念。
比如,从这里面,我看到了高中时茶室中所遇到的吝啬鬼,笔记里所记述的是,吝啬鬼,乃是贪婪而又小气之人的执念所化,对付它们的方法,就要从根本做起,让遇鬼之人散财免灾,广为布施,以大气化解小气,以豁达面对贪婪,吝啬鬼见之必然羞惭,轻者退却从此不再上门,甚者直接顿悟,魂消魄散,再入轮回了。
这方法确实高明,这哪里是除鬼之法,分明是度鬼教人之道,我大为佩服。
但也并不尽是这种方法,笔记中也有诸多以暴制暴的方法,比如,冤死鬼年深日久者,其怨难解,多害世人,以禁法杀之!断头鬼恶贯满盈,以禁法灭之!替死鬼害人替之,但前因注定,不宜杀灭,宜用驱字诀。
凡草木动物为妖者,若潜心修行便罢,若为害,镇之,再为害,杀之。
在这种种的妖鬼资料下方,还记载着韩家先祖斩妖除鬼的记录和详细方法,我是越看越入迷,这哪里还是禁忌笔记,简直就是一部传统神怪志异小说啊。
然而看着看着,我却忽然在这妖鬼篇之中,赫然看到了一个名字。
孤零零的两个字:夜魔。
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