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忆秦娥（第2页）

陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵

阙

què

。

译文

箫声停住了，秦娥在梦也醒了。月下楼头呵，年年折柳，这灞陵赠别感啊！

乐游原上清凉的秋西去的咸阳古道一，走后便音讯断绝了，音讯断风落日下静静地躺着几座汉代帝王的陵墓。

注释

①秦娥：秦女，秦地方言称女子美好曰“娥”。秦娥原指秦穆公女儿弄玉，传说她嫁于萧史。萧史能以箫声引致凤凰，后来夫妇随凤凰飞去。这首词并非专咏弄玉和萧史故事，不过借以起兴。②灞陵：在长安东灞水边，因汉文帝陵墓在此，故名。附近有灞桥，汉唐时长安人送客，到此桥折柳赠别。③乐游原：在长安东南，其地最高，四望宽敞。汉宣帝在此立乐游庙，唐时因临近曲江池，为长安士女游赏之地。④咸阳：秦代都城，在唐代隔渭河与长安相望，旧址在今陕西咸阳市东。⑤汉家陵阙：汉朝皇帝的陵墓都在长安附近，如渭水北岸有著名的“五陵”。阙，是陵墓前的牌楼。

赏析

唐五代载籍皆未收录此词，始见于南宋初邵博《河南邵氏闻见后录》卷十九。按北宋李之仪《忆秦娥》词，自注“用太白韵”（《姑溪居士文集》卷四十五），可见北宋后期已传此词为李白作。但在这之前，冯延巳词“风淅淅，夜雨连云黑”，张先词“参差竹，吹断相思曲”，欧阳修词“十五六，脱罗裳，长恁黛眉蹙”，用《忆秦娥》调皆与此词相异，似皆不知有李白之作在前。此词是否李白所作，亦是疑案。

词牌名《忆秦娥》，但实际上是“秦娥忆”，写一个长安女子的秋思。上片咏离情。箫声、残梦、楼头月、灞陵柳等意象从环境的凄清衬托她内心的孤寂。下片咏秋望。乐游原是昔日同游之地，而今冷落萧瑟。咸阳道是情人西去之路，一去音讯断绝。望中所见，只是几座汉代的帝王陵墓，静静地躺在西风落日之中，这怎能不使她更感到孤独和哀伤呢！

这首词虽以秦娥为主人公，但新写长安秋郊的秦汉遗迹，气象阔大，寄慨深沉，包含着一种山河兴废之感，这就超出了秦娥思绪的限度了。在开头的凄咽之调后，忽于下阕弹出慷慨的变徵之声，表明作者不但柔情难已，而且豪气未除。王国维《人间词话》说：“太白纯以气象胜。‘西风残照，汉家陵阙’，寥寥八字，遂关千古登临之口。”简直把它当作登临怀古之作了。明王蒙《词意图》跋：“余观《邵氏闻见录》，宋南渡后，汴京故老呼妓于废圃中饮，歌太白《秦楼月》一阕，坐中皆悲感，莫能仰视。良由此词乃北方怀古，故遗老易垂泣也。”（明赵琦美《铁网珊瑚》卷十三）。因此常引起后人的故国之思和亡国之痛。此词在情调上的两重性，不能不予以注意。

李白（701——762）

字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西（今甘肃西部），为汉代飞将军李广之后，先祖在隋末流寓西域。李白幼小时随父迁居绵州彰明县（今四川江油）青莲乡。年轻时在蜀中读书，后漫游各地，成家于湖北安陆。天宝初被召入京，供奉翰林，不到三年，因得罪权贵，被“赐金还山”。安史之乱中，曾应邀入永王李璘幕府，璘败牵累，长流夜郎，中途遇赦。晚年困苦漂泊，卒于当涂。曾与杜甫交谊深厚，他们同是唐代最伟大的诗人。有《李太白集》。这里选录的几首词，是否为李白真作大可存疑。如《菩萨蛮》词始见于五代宋初人编的《尊前集》，这是一个坊间歌词唱本，录李白词十二首，除《清平调》三首尚较可信外，其余皆疑为唐末五代人所假托。现姑且仍从其旧，不详考辨。