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第5章 黛妮弗的婚姻（第1页）

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威森人似乎没有吃午餐的习惯。从早餐到晚餐之间，贵族老爷们只要感到饿了，就随便选择找些吃的垫垫。平民一天则只能吃两顿饭。安德烈是国王。他还保留着穿越前的习惯，决定天天都定时吃午餐。这可是穿越来了的第一个午餐，食物是豌豆和烤鱼。他特别吩咐仆人不要吃那扎喉咙的面包。

餐厅有些冷。安德烈有些后悔选择餐厅吃饭。在穿越之前，叶时建习惯把吃饭和工空间分开。

只有奶茶是不错的。为了担心自己被忧郁再次抓住，他一开始先喝了一小口奶茶。

威森国的御前会议太特别了。闭门秘密开会之后再告知大臣们。在这个世界说白了，大臣不过是贵族的家臣，也就是高级仆人罢了。这大概就是贵族政治吧。

而黛姑妈和亚度尼斯舅舅才是统治者。按另外一个世界的说法，他们是赵家人。他们的权力则完全依赖国王。一荣俱荣，一损俱损。

一想到自己是权贵当中的权贵。叶时建心里充满了满足感。

在他们这两个人里面也是有贵贱之别的。黛姑妈对舅舅亚度尼斯是直呼其名。而舅舅亚度尼斯提到黛姑妈的时候则用其贵族头衔称呼她。这就显示出了他们两个人的差别。而在他们两个人中我最尊贵。谁能想到，我昨天还是一个活得很苦逼的码农。叶时建心里得意的想到。

……

帕米斯顿伯爵夫人，这是黛姑妈的贵族头衔。这个贵族头衔并不属于威森。

安德烈记忆里有黛姑妈的全部故事。这个故事恐怕整个艾斯帕尼亚大陆的贵族都知道。

黛妮弗小的时候就展现出了天才般的特质。她5岁就能背诵三神教的经书《从黎明到黄昏》之中的《黄昏赞美诗》。

如果在经学教育发达的东方大国，这看起来没什么。可黛妮弗是在没有老师教授的情况下自己学会的。因为安德烈三世是个好战鲁莽且不怎么看书的父亲。他那个时候正忙于战争，根本没有时间给她请家庭教师。

一个5岁女孩在没有人教授的情况下，自己就能一字不差的背诵《黄昏赞美诗》。这被东方的大国的教士们视为神的奇迹。

叶时建觉得，没有那么神。

北国乃是苦寒之地。这里的人民完全靠宗教自我麻痹。黛妮弗身边的贴身女仆很可能会背这个。下层人民虽然不识字，但是在信仰的支撑下从传教士那里学会背《黄昏赞美诗》也是可能的。然后天天早上祈祷的时候都背，5岁的黛妮弗就会背了。

13岁那年。黛妮弗跟哥哥一起访问凯瑞克城。她发表的关于圣迹学的观点令知名学者都深感叹服。

这个圣迹学就是一门宗教考古学。在凯瑞克联盟国非常盛行。

叶时建发现东方大国跟中西6+1国之间政体不同。两者肯定有意识形态的对抗。而宗教就成了东方大国对抗中西6+1国的优势。

三神宗教发源自东方大国的科棱山。在三神宗教里科棱山就是圣山。东方大国对三神宗有完全的话语权。他们认为君主的权力是三神赋予的——神圣不可轻犯。

而中西6+1国也信奉三神宗教。所以要通过圣迹学抢夺宗教的话语权，维护共和制度。这样说来，当年13岁的黛妮弗，在凯瑞克城谈论圣迹学其实是为了取悦6+1国人民。

安德烈想起来了，这事情发生在父亲同母亲结婚的那段时间。

母亲出生于6+1国南部的阿丽斯国的世家大族。这个国家靠近艾拜公国，有着美丽的白色海岸线。而母亲的父亲是6+1国大元老院的大山尼特。

安德烈认为，自己父亲的这场政治联姻只是为了消除威森同6+1国之间的紧张关系。看来他爷爷也不全然鲁莽，还知道战败后用政治联姻消除两国的敌意。也许这个办法根本就是爸爸想出来的。

自从黛妮弗那次露脸之后，才学和美貌并存的名声在整个大陆的贵族和世家圈子里流传开了。他们不辞辛劳地赶到威森的克伦兹克一睹黛妮弗的美丽，还都假装着跟她讨论学问。

爸爸19岁那年，爷爷去世了。爸爸成了新国王。而安德烈也一岁了。

那时，15岁的黛妮弗有着天使般的容颜。

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