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千万不要小看古人的知识系统,郭德纲到处去说,说艺人拼到最后拼的是文化,其实指的就是华夏的文化系统。而系统可不是知道的多就行的,你要能活学活用,随时都能将各种典故,各种名人名言举重若轻的信手拈来,用的恰到好处,用的化腐朽为神奇才行!
而八股文考试,正是检验这些能力的精华部分,这玩意可不是哪个穷不怕,某个说相声的能办得了的!
所以大家不要因为自己做不到做不好,就非得说那些个是封建腐朽什么的,古人的智慧是经过几千年的实践证明的,就跟中医一样,不要因为你不明白搞不懂,就一棍子打死说人家不科学。
可问题是谁科学啊?科学了就对?科不科学对不对的你说了算?我倒是知道有个邪教害人无数,就叫什么科学教的,现在还在残害漂亮国的很多州呢,那个科学,那个是真科学。
说八股文禁锢思维害人不浅?近代文坛先驱陈独秀,曾经对着北大校长蒋梦麟,哈哈大笑着说道:“原来你是策论秀才啊,我是真正的八股秀才!”
陈独秀为什么会这么说呢,原来这科举考试分为三个科目,一是经义二是作文三是策论,其中最重要是经义,以下以此类推,最不济是策论。
所谓策论,就是给你个事情,让你分析解决,一如现在公务员考试中的申论。而经义才是考你对四书五经的见解,才是我们常说的,四六八句断章取义的八股文。
北大校长连个清末的八股秀才都望洋兴叹,那么在发明这八股的大明朝呢?那些解元会元状元呢?甚至是连中三元呢?不是说状元一定就了不起,连中三元就无所不能,但是最起码人家在这方面,咱们得服气才行。
其实说到醋意跟喷子,说到吃不到葡萄说葡萄酸,说到羡慕嫉妒恨怨社会不公的人,他们不光会说这不行那不行,说八股文不行,他们还会说现在的高考不行英语不行,反正他不行的他都会说不行就是了!
其实现在的公务员考试,比起古代的科举来还是差很多的,要不然国家也不会要求有文凭限制了。有了这文凭限制以后,该考察的地方就可以减少了,但是考八股却是连文凭带水平,都要一块考出来的,你敢说这玩意不厉害?
硬说,不违心啊?!
大明朝虽然没大学生研究生的限制,却也是有监生要求的,就跟现在的全日制大学一样,也就是说人家一点都不傻,丝毫不比现在差,只是他们看的是真本事,不是绣花枕头而已。
更重要的是,古代不是唯才是举,人品跟道德很重要,很少出现杀人的大学生,下毒的研究生什么的。
事实证明,现在的高考跟公务员考都很好,古代的科举也很好,八股也没那么不堪,只不过就是它的厉害之处太过厉害了。
对于大明朝的文人来说,别说是十年苦读,你就是一辈子苦读,绝大多数人还是开不了窍的,跟现在一样!朱慈炅倒不是为了考试,他不需要,但是他却一定要开窍,不起其他人可以不开窍,他却必须要开窍,不然是真不行。
做一个老百姓就说老百姓的话好了,即便碰上个饱学之士,人家也懒得对这些老百姓引经据典的显摆,因为在他们面前显摆了他们也不懂,锦衣夜行很是无奈啊。
曾经有个故事就是说,别国来了个外交人员,是个众所周知的辩论之神,也就是现在咱们说的杠头,没人敢去迎接。于是,有人就出了个注意,派了个闷葫芦去,三棍子打不出一个屁来,结果这一趟旅程闷葫芦完胜!!
但是朱慈炅不行啊,不管他懂不懂行不行,他这个身份带来的,全是些饱学之士的刻意显摆,一家人就怕在他面前漏了怯,显不出自己的博学多才来。
所以这就难为人了,即便朱慈炅不想跟他们借古喻今,却还是得被迫听他们的那些晦涩难懂,并且还得有那本事,见微波而知暗涌,闻弦歌而知雅意才行!朱慈炅不但得听懂他们的话,而且还得听话听音,明白他们的真正所指,明鉴他们心里真正的意思才行!
这可真不是个简单事啊,这些考八股出来的人,个个都比北大校长还北大校长,那话说的能九曲十八绕的转出去,骂人不但不带脏字,而且还会引经据典的发出芳兰之味呢!
这要不是回去研究个通宵,可能都不知道人家骂的啥,还以为是在夸自己呢,却不知道人家不是在夸你妈喜欢交朋友,而是骂了你祖宗十八代! 。
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