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第三十一章 少林秘方 一（第2页）

话分两头。张山喝过水，接着讲道：“王世充叔侄为什么要霸占少林寺的田产呢？原来，少林寺的庙产所处之地地势险要，易守难攻，王世充强行征用后，修建了军事要塞，让侄子王仁则据守，与自己在洛阳的据点相互呼应，形成犄角之势，以抗拒*。话武艺高强的少林寺十三棍僧扮成挑柴汉子，混进洛阳，直捣关押李世民的监狱，轻而易举地就将李世民救出，并一不做，二不休，找到了王仁则的住所，经过一番决斗，擒获了正在奸淫民女的王仁则。郑军没有了统帅，成为一盘散沙，被*一击即溃。十三棍僧的勇救秦王和‘斩首’行动，为唐王朝立了大功。秦王李世民成为皇帝后，便封功劳最大的昙宗和尚为大将军。其他不愿做官的十二名和尚，带着皇帝赏赐的金钱云游四方，比起大将军来，他们更加逍遥自在。从此以后，李世民及唐朝后代帝王都对少林寺优厚有加，少林寺得以拥有千古荣光。这就是少林寺历史上有名的‘十三棍僧救秦王’的故事。”

故事讲完，汽车正好驶入南阳市区，张山们将在此稍事停留，午餐打尖。

三、渊源

午饭过后，张山将自己对少林寺“禅、武、医”三位一体的研究情况向杨满仓了介绍。他：“少林寺早在1217年就设立了少林药局，主要为寺内僧众及周边百姓诊疗各种疾病，至民国时已拥有上千种秘方和不少高僧的论医著述，但由于佛门戒律极少外传。至于强身健体方面，为世人所知的有出自少林寺的《易筋经》和《少林内功》，历代高僧秘不示人的验方中，也有不少是养生延寿的秘方。”

“太好了！那我们怎样才能得到这些秘方呢？”杨满仓听真的有养生延寿的秘方，非常高兴。但得知这些秘方由于佛门戒律极少外传，他又着急起来。

“据我所知，负责少林药局事务的是空性大师，他自幼爱好中华传统文化，平时主修禅修内功心法，兼修中国传统宗教养生系列功法。他对少林禅、武、医三位一体文化有独到认知和实践，亲证妙法，发愿弘扬佛门慈济救世之精神。空性大师对禅医造诣颇深，且医德高尚，受世人尊敬，如果我们机缘巧合，能够面见大师，肯定能得到他的点化，不定还真能求得秘方。”张山显然做足了功课，娓娓道来。

杨满仓想了一下：“这么来，空性大师是少林高僧，又主持少林药局，肯定事务繁忙，求见的人肯定也很多，面见他肯定不那么容易啊。”

张山略思考后：“我想起来了，少林禅宗和我们湖北颇有渊源，我们可以利用这个渊源去拜见空性大师。”

“是什么渊源啊，少林寺难道和我们郢州的报恩寺有关系？”信佛的张春桃来了兴趣，她经常去报恩寺做义工，和寺里的住持很熟。

张山笑着：“这个渊源不在郢州，在我们湖北的黄梅县。黄梅县东山上有一个五祖寺，是佛教禅宗五祖弘忍大师的法道场，也是六祖惠能大师的得衣之地。五祖寺在我国佛教史上占有极其重要的位置，它在唐、宋两代都受到朝廷的极大重视，被誉为‘下祖庭’和‘下禅林’，其住持法师由省佛教协会会长兼任，可见五祖寺在湖北省的地位非同一般。佛教禅宗有一条著名的偈语：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这首禅诗就出自五祖寺。”

“这首禅诗我也听过，好像和佛门长老考弟子有关吧？”张春桃插话道。

“可以这样。这首禅诗就是禅宗五祖弘忍大师选拔接班人时，他的徒弟惠能所。当时，五祖的弟子很多，选何人传其衣钵呢？他令弟子们各做一偈，以分辨其悟性高低。上首弟子神秀偈：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。另一高徒惠能随后也偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”五祖认为惠能的悟性高，所偈能见本性，而神秀的悟性略逊一筹，所偈未见本性，便将惠能选定为接班人，惠能于是成为了禅宗的六祖。”

吴玫听不大懂，问道：“山哥，听你讲了这些，我知道黄梅的五祖寺也很重要了，那它和少林寺到底有什么渊源啊？”

杨满仓也：“是啊，我也不是很清楚他们之间的渊源关系。这样吧，我们边赶路，山边详细的讲一讲。”

“大奔”驶出南阳市区，继续往登封而去。车上，张山继续讲道：“要五祖寺和少林寺的渊源，那可非同一般，应该是兄弟之间的关系吧。禅宗佛教的祖师从初祖达摩到六祖惠能是一脉单传的，少林寺是初祖达摩的传法之所，是禅宗祖庭；五祖寺是五祖弘忍的弘法道场，被称为下祖庭。当然，从初祖到六祖都是禅宗的祖师，我国各地的佛教都对他们顶礼有加，少林寺就有专门的‘六祖堂’供奉这六位祖师爷。”

“那我们怎么利用这个关系呢？”杨满仓问。

“我有一个办法不知行不行。我前年去过黄梅的五祖寺，还和该寺的方丈见忍法师有过一面之缘，见忍法师是门人，和我们郢州人算得上是半个老乡呢。见忍法师致力于慈善事业，是知名的慈善家，他认为人间佛教的落实在觉悟人生，他提倡奉献人生、善用其心、善待一切。一个这么善良的佛门长老，如果我们借用一下他的名讳，对少林药局的空性大师是见忍法师介绍来的，我想他也不会反对吧。”张山既是在自己的想法，也是在征询杨满仓的意见。

“这个想法好，空性大师听是五祖寺方丈介绍来的，肯定会接见我们。至于见忍法师嘛，我们又不是打他的牌子做坏事，有什么不同意的！”吴玫不待杨满仓表态，嚷嚷道。她见杨满仓没表示不同意见，又问张山：“山哥，你和见忍法师见面时，都谈了一些什么呀？他肯定是非常严肃地给你讲经吧。”

张山笑着回答吴玫：“你不要把佛门中人想的那么古板好不好。我们见面时彼此称呼老乡，见忍法师不仅不以大师白居，而且相当随和，十分善谈。对了，他还给我讲过一个放屁的故事呢。”

“真的吗？山，来听听。”张春桃对张山能见到那么重要的寺院方丈，既羡慕，又好奇。

“千真万确，这是见忍大师给我讲的他随恩师归元寺方丈昌明法师修行时的故事。他讲有一次晚饭后在禅堂跑香，跑毕，大家就坐。有一位师兄放了个连环屁，另一位师兄便指责其没教养，还有几人也抱怨臭气难闻。没想到师傅昌明法师却大笑着好，众人也忍不住大笑起来。师父随即命大家坐定，讲了一个放屁的故事，某年在金山寺随虚云老和尚修禅，有一有居士供养寺院一些大豆，斋堂便把大豆煮熟后给大家吃。和尚们吃了大豆后，到晚上跑香时都想放屁，但都忍着不放。跑完香后静下来坐香时，十分寂静，有一位和尚实在忍不住，一连放了几个连环屁，结果引得原来忍住的也都放起屁来，于是哄堂大笑。虚云老和尚索性开静了，并趁机给大家开示：‘大家不要笑，打屁是有善根的。’虚云大师的意思是放屁是人之常理，不必大惊怪。因为佛法称善即顺理之义，通俗讲合乎道理的事就是善的。昌明法师悲智双运，以讲故事的幽默方式，化解了大家对那个打屁和尚的怨气。所以，佛门也是有时严肃，有时活泼啊。”

“山哥，你刚才讲的和尚跑香是一个什么仪式啊？”吴玫的求知欲很旺盛。

“这个问题给你留点悬念，我们今晚去拜见空性法师时，不定你就有机会目睹跑香了。”张山笑着。

那么，张山们能见到空性法师吗？跑香又是怎么回事呢？请看下文。（http:）《龙腾股海》仅代表者渤海君子的观点，如发现其内容有违国家法律相抵触的内容，请删除处理，http:的立场仅致力于提供健康绿色的阅读平台。

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