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第一百三十三章 法天象地天罡之法（第1页）

常言道，在这个看脸的时代，不要脸是真的可以天下无敌。

菩提心里那叫一个气啊，这两头妖怪一唱一和，硬是挤过来要听道，实在叫人头疼。

今夜传的法，乃是机缘，是属于孙悟空一个人的机缘，关乎气运与因果，与旁人讲道，却是容易沾惹旁因，易节外生枝。

就如之前孙悟空的姓名为这两只妖怪背后的老师所取，他菩提与孙悟空姓氏名字的这份因果便断了。

取名、拜师和收留，可谓是最没有成本的三种因果。

取名，意味着点化。

你点化一颗石头成人，或是让野兽萌生人性，教学授业之前，通常都会给被你点化的生灵取名。

而点化之恩，重如泰山，比血亲的地位都要高，是超越父母之恩的存在，所以取名并不像看起来的这般简单，而是有重大的含义。

且被点化的生灵，当视点化者为父母，日后要偿还恩情。

不过，不是说你给家门口的一株小草、卧榻内的一只小强取了名字，你就是它们的再生父母，只要取名够多，未来总有那么一些能够化形，到时候只需要眼巴巴地等着报恩就行了。

要有点化之恩，首先你得有点化他人的能力，否则就算给再多东西取了名都没有用，天道是不会认同的。

洪荒早期，法序还不完善，当时的大能，便以点化万物为潮流，几乎人人都找些石头小草来点化，不过这样强行点化的生灵跟脚都平平无奇，顶多只能做个童子。

虽说取个名字，和真正的点化之恩尚有些差距，但也属于其中。

给禽兽妖怪起名，双方便建立了因果，并且这因果还不算小。

至于拜师和收留，也都是空手套白狼的好方法，但相较于取名，还是有所不同，毕竟你当别人的老师，或是让别人给你当坐骑，你居然一毛不拔，谁愿意给你当牛做马？

因此取名可谓是白嫖因果的最佳方式。

可这猴子的名字早就被别人取了，白嫖的方式被他人白嫖，这才是菩提痛心的地方。

不得已，菩提拿出七宝妙树的一截树枝赠予孙悟空，为的是重新搭建因果，不然到时候孙悟空去西天取经一溜回来，跟他菩提半毛钱关系都没有，他们西方谋划大半个量劫，完全给他人做了嫁妆，可就亏大发了。

为了重建因果关联，菩提都下了血本，不惜拿出本命家伙。

今夜传法，乃是建立教化之因果的大好时机，不能再有失误。

可这关键时刻，这头熊又跑来凑热闹，真是气得菩提够呛。

阴魂不散啊这是！

但这货来都来了，把人赶走又不太好。

菩提也只好捏着鼻子，让棕熊怪在一旁的小板凳上坐下。

一啄一饮，皆有定数。

既然想要承了猴子的机缘，他的一切因果都要担下来，不是想摆脱就摆脱得了的。

就跟你又想打别人一巴掌，又想让别人不记仇，这基本不可能，除非那人有什么特殊癖好。

有时候菩提也很是羡慕娲皇和太上，这二位圣人身上的因果最小，所以他们完全没有需要烦恼的事情，整天乐得其所，不需要去算计什么。

老子常说：无为而治。

对圣人来说，什么都不做可能赚得不多，但赚的十拿九稳。

不过也可能是这二圣没有如他这般负债累累的原因，所以不需要忙着赚功德。

也罢，世人都有劳苦命，圣人也不例外。

菩提叹了口气，默许棕熊怪当旁听，不去管他。

棕熊怪傻嘿嘿一笑，便是一屁股坐了下来，他体形本来就大，缩在一张小板凳上，越发显得滑稽呆憨。

猴哥把他喊来，是想一齐白嫖菩提祖师讲的道。

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