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子路无宿诺 子路的断案能力(第1页)

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子路无宿诺:子路的断案能力

子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”

子路无宿诺。

这段故事里产生了一个成语——片言折狱。

直到今天,我都没有确定片言折狱到底是好事还是坏事,我们只能依据不同的情况来判断,或者,可以从不同的角度去理解它。

什么叫“片言”?两方争论请你评理,如果你只听了几句话,这几句话就叫作片言。

“折狱”就是断狱。片言折狱,指的是只听一面之词,或者听两方说几句话,就把案子断了。

孔子说“片言可以折狱者,其由也与”,意思是能够做到片言折狱的人,可能也就是子路了,子路总是只听一半的话就把案子给断了。

“子路无宿诺”,这句话不加在引号里是对的,因为孔子提到子路时,只会称呼他“由”。“子路无宿诺”的意思是,子路说一不二,承诺别人的事立刻就能够办到。

这里存在两种可能:一种可能是子路承诺别人的事,立刻就会去做,行动力很强;另外一种可能是子路的威望很高,任何矛盾只要由子路来调停,大家就会立刻照做,当晚就能得到解决。

由“子路无宿诺”这句话往前推论,片言折狱是一件好事。因为孔子是一个以息讼为目标的人,希望大家都别打官司,因为打官司会占用大量的公共空间和社会资源。如果有一个人可以通过较少的信息,只听一半的话,就能把案子断了,说明此人能力很强。并且,子路能够做到“无宿诺”,说明他威信高,他所断的案子双方都愿意接受。

但是从我们今天法治社会的角度来看,片言折狱肯定是不行的。如果你遇到的是子路、孔子、狄仁杰、包拯,这似乎是可以的,但假如我们把片言折狱作为评断一个法官是否明智的标准,那每一个法官都会去追求片言折狱,只听片面之词就把案子给断了,那未免太轻率了。

我们读《白鹿原》就能够理解,在过去的宗法社会中,一个像子路这样断案子的人判断一件事,靠的是信任,是威望,是良心。因为当时人少,地方小,矛盾少,大家的诉求简单,人与人之间的矛盾形式也都很单一,前面有大量的案例。在这种社会环境下,一些有名望的老人家说的话一般是管用的。

但是到了今天,人与人之间的矛盾更为复杂,新情况层出不穷,此时,如果法官还是片言折狱,就会出问题。所以,我们才提倡依法治国,现在的每一个案子,都要一层一层、抽丝剥茧地厘清事实真相。另外,片言折狱是一个不太好用的词,用它来造句也不太容易,在现在的法制社会也很难行得通。

孔子在这里想表达的,也许是子路办事能力很强,决断力很强,威望也很高。尤其是最后一句“子路无宿诺”,让我们能够明确这是一句夸他的话。如果没有这句,那么孔子的话到底是褒是贬,我还是存疑的。

上门天医秦天李欣然  万年祖宗不好惹  完美枪械世界  被迫嫁给病弱太子后我真香了  木叶:从砂隐开始种树  我做镇尸人的日子  妈咪,有个爹地要还债  我有一个大秦武库  海贼王之寿命兑换系统  都市特种兵  超级微信  夜行者:平妖二十年  阎王的小祖宗她命中带煞  我的小号没血条  东京开局签到神罗天征  奇门弄宝  樊登讲论语:套装全2册  都市特种兵  无双剑神  白莲花掉马以后  

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