苍天与苍生的区别最新章节_第一章苍天呀大地呀第2页_苍天与苍生的区别免费阅读_青玉狮子作品

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第一章苍天呀大地呀（第2页）

一言既出，驷马难追。

不比同学，同事们对何苍添改名的举动都颇诧异，有前辈说：“没有什么证据可以证明名字对个人的发展有什么实质性的影响——再者说了，小何你现在这个名字，不也挺好的嘛！”接着便委婉的暗示：他刚刚进入厅办，这个时候改名字，有可能给领导留下一个不够成熟稳重的印象。

心正热着的何苍添没听进去。

“添”终于改成了“天”，就在今天，何苍天拿到了他的新身份证。

接下来……该正式启动CP“变现”的进程了吧？

哈哈！

何苍天在骑江木栈道上慢慢的走着，盘算着，怎样把自己已改了名字的信息传递给目标对象？是由同学转达？还是自个儿亲口告诉她好呢？

木栈道上的人愈来愈多了，散步的，跑步的，跳交谊舞、广场舞的，老老少少，或散或聚。还有，本地俗称“走鬼”的小摊贩们也开始上工了。

何苍天所在的小区沿江而建，沿江的双向四车道以及骑江木栈道也出自发展商的手笔，初初开盘的时候，沿江路也好，木栈道也好，自然都是十分清净的，但小区从第一期建到了第六期，十余年过去了，沿江路开始塞车了，木栈道上也愈来愈热闹了，除了本小区的业主，周边的居民、村民，也都将之视为休闲打卡之好去处，而随着这条木栈道人气值的攀升，小摊贩们终于现身了。

木栈道由发展商管理时期，摆摊是被厉禁的，小贩们是真正的“走鬼”，保安一来就得远遁；但后来房子卖的差不多了，发展商将沿江路包括木栈道的管理权交回政府，摆摊反倒没有人管了，只不过基本的秩序还在，大伙儿还共同维持着一个不卖熟食、保持木栈道基本卫生的潜规则。

这些小摊贩的主顾以大爷大妈为主，年轻人是很少光顾的，何苍天亦然，经过的时候不过瞄上一眼，基本不会流连，不过……今天的情形有点儿不同。

引起何苍天注意的这个摊档，摆的都是些瓷器、香炉、镯子、手串、吊坠、玉牌、长命锁，以及不同材质的观音、关公、貔貅啥的。档主是个四十来岁的中年人，安安静静的坐在那儿低头刷手机，而不是像其他摊贩那样，或者吆喝叫卖，或者满脸堆笑的同认识的业主打招呼。

何苍天不是第一次看见这位档主，明白他之所以在这儿摆卖这些物什是看中了这个小区业主的消费力，然而……关于不同人群审美差异的问题，这位档主就不大明白了。反正，何苍天从未在他的摊档前看到有什么人流连，今天亦然——一个人都没有。

然而，今天，何苍天自己却停下了脚步。

江边的景观灯本已足够亮堂，摊贩们还都自备LED灯照明，明晃晃的灯光下，一件黄澄澄的物事颇为扎眼，那是什么？是……鐎斗吗？

何苍天犹豫了一下，到底还是走了过去。

这件物事圆口、形如小盆，但筒腹、甚深；寰底，下承三高足。一侧设有长曲柄，柄首为一龙头，形态生动，高高扬起；对侧置一扇状沿缘，可视为龙尾，首、尾彼此呼应，沿缘上立一环状提耳。腹一侧置一短流——这是倒流羹汤用的。

整件物事，目测长三十几厘米，高二十几厘米。

没错，就是鐎斗。

介个……有点儿意思。

鐎斗这种物事，流行于汉魏两晋，唐宋以降，瓷器发达，作为一种中看而不大中用的铜器皿，鐎斗逐渐绝迹。古玩市场上，鐎斗是个小冷门，价格不高，不大受重视，而这件鐎斗通体黄澄澄的，几乎看不见一丝锈迹，自然是当代之产物，而生产者应也没打算以赝充真，不然，怎么也得“做旧”一番呀。

何苍天是见过正经出土的鐎斗实物的，那是一件汉代的鐎斗，造型简洁，除了柄首铸做鸭首状之外，没有任何其他花样；而眼前的这件，造型复杂的多，不说龙首，单说龙足，非但蹄趾宛然，连膝关节都交代的清清楚楚。还有，鸭首平滑，做握柄是很合适的，但龙首麟角峥嵘，太硌手了，可做不了握柄，所以才在对侧的“龙尾”上加了一个提耳，就是说，这件鐎斗只能够双手端提，不能单手握持，可以想见，倒流羹汤的时候非常不方便了。

一句话：中看不中用。

有趣，谁会花偌大气力，做这样一件物事呢？

或者，是某古装剧组的道具？如是，这剧组的服化道可够用心的。

档主抬起头来，留意到何苍天视线之所聚，笑一笑，做了个“请便”的手势。

何苍天点点头，表示谢意，伸出双手，小心的将鐎斗捧了起来。

好家伙，够坠手的呀！

以何苍天有限的经验，这件鐎斗应是用的纯铜，不是那种铜釉铅坯的货色。

够下本儿的呀！

灯光的照耀下，何苍天看清楚了斗腹上的铭文：

“华林桃间堂皇第十三容一斗重五斤六两”

他不由怔了一怔。

“华林”，应该是指“华林园”，打曹魏的齐王芳改芳林园为华林园起、南朝陈灭于隋止，华林园作为皇家主苑囿之名，历曹魏、两晋、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐、北周以及南朝的宋、齐、梁、陈等十几个朝代，并分居于洛阳、邺、南京三地，拢共三百几十年的历史，单靠“华林”二字，就要替这件器物“断代”，可不大容易。