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第121章 于和于九莲（第1页）

于和一脸慈祥的看着手中这一方小印，带着一丝不舍，这东西的色泽与之前通体黝黑的模样已然不同。

深深的黑色之中，隐约可见一道道淡淡的深紫色的纹路，这些纹路不多，仿佛一道道细链一般的缠绕在小印之上，闪动着幽然的光泽，隐约间，还能够感受到其中缓慢而坚定的脉动，仿佛拥有了生命一般，又或者说，在孕育着什么。

这还不算是一件法宝，只是一件半成品，没有任何禁制的作用，就如他的赤炼元铜棍一般，威力虽然很大，但本质上讲，所有的力量都来源于其本身的材质。

也就是说，于和将它打出去，他可以随着于和的心意变大，极限的大小就是它本体的大小，以本身的力量来撞击敌人或者说是压死敌人，没有其他的力量。

如果是一件成型的完整的法宝，在打出去之后，就会如番天印一般，能够禁制空间，让敌人逃无可逃。

“不过，在这个世界上，凭着五十丈的山体，便能够把任何人都砸死，不需要那种禁制的力量，但是离开盘武大陆之后，即使是碰到了踏破第四道天梯的家伙也能够砸死，就是不知道，遇到那些踏上第五道天梯的天人还有没有效果。”

对于这东西整体的威力，他暂时还是满意，但也仅此而已。

九重天梯九重天，踏破三关登九天。

在这方世界，武道前三重天御气境便是极限了，世界极限所限，根本就无法踏破第一道天关。

盘武大陆，看起来广袤，但事实上，只是一个小地方罢了。

从于白岩那里，于和得到了关于盘武大陆的终极真相。

一个世界碎片，一个被打碎的大世界的一块碎片罢了，位于无尽的归墟无尽海之中，所以上限不高，武者到了九品上的境界，突破的时候，强大的精神便会自然而然的在这个世界上留下烙印。

啥意思？

也就是说，在盘武大陆，到了宗师境界，就和那什么洪荒的圣人一个概念了，就能够将自己的神魂寄托于天地之间了。

可是你一个九品上，精神力量还不能够由虚化实的精神印记能有多强，能有什么威能？甚至连精神力量的本质都没有参透，你又有什么资格将精神寄托于天地之间？

屁都没有。

所以这个所谓的印记也就是走一个形势而已，该死还是要死，就算精神不死，肉身也无法保存多久，终究是要老死的。

正因为天道有缺，所以需要弥补，因此也就有了三大圣地，三大圣地号称武道圣地，事实上，武道其实这些圣地中的护道传承罢了，学宫的文道、拜月殿的符道以及铸剑坊的炼器之道才是三大圣地的根本之所以称之为圣地的根本，武道，只是护道之法。

夫子号称天下第一宗师，说白了，其实也就是稷下学宫的护道人而已，三大圣地之所以称之为圣地，是因为这三个地方执掌着三大镇国之宝，不仅是镇压三大国的气运，同时也是维持着盘武大陆法界。

所谓的法界，事实上就是一个笼罩着盘武大陆的巨大法阵。

盘武大陆位于无尽的归墟海中，可以理解为归墟海中的一个小岛，所以，在很久以前，界外客又被称为海客。

归墟不是一般的海，归墟无尽海充满着混沌邪气，若是没有法界的存在，外界的混沌邪气自然而然就会入侵，从而给盘武大陆带来不可测之祸。

所以，才会有法界，才会有三件镇国之宝，所以他杀了夫子，沈南歌必须去顶夫子的位置。

一环扣一环。

惟一的意外就是沈南歌的身份。

求道子。

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