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严无惧远遁而逃,留下的却是一片狼藉。
垮塌的院墙,破碎的支架,还有倾倒的莲花生大士金像,恢复起来颇费了一番力气。
苏子语也看出来,这些尼师们绝不是想象中的手误腹肌,她们虽然不懂得厮杀搏斗的技巧,但长期精进修行,体力魂魄都相当强大。
住在山脚的那些苦行僧人们,也自发地上来帮忙,很快就把被破坏的地方修葺整齐,恢复了原样。
僧侣们长期远离尘世苦修,相处的方式简单到了极致,没有任何的猜忌勾心斗角,和他们交流的时候,苏子语只觉得心灵好像融入了这片寂静高原、蓝天白天之间,放下了一切的束缚,说不出地自在和惬意。
所以他也在山脚选了一间山洞,住了下来。
每天清晨,天微微亮的时候,莲花庵中就会响起清脆的海螺声,所有人都集中到大院中的经堂,由泽仁尼师带领诵念经文,她们的声音清澈如水,没有任何繁复的修饰,然而当苏子语用心去感受倾听,却仿佛天籁,有无数的神女歌唱一样悦耳动听。
苏子语每天都静静地坐在当中,把魔剑断狱横放双膝之上,让纯粹的诵经声不断地洗练其中孕育的天魔,可以清晰地感应到,那种种执念迷惑,日复一日地消磨,变得越来越淡薄。
就连藏在精血元珠之中的巫女白玉,在每天这个时候,都要偷偷地溜出来,感受诵念经文,用她的话说,这些尼师们的声音,有种壮大魂灵的奇异力量。
除了日常的课诵,以及起居生活,尼师们几乎把所有的时间都用来坐禅,她们每个人的尼舍中,都设立了小佛堂和手摇的转经轮,日升日落、风霜雨雪,无时无刻都可以听到尼师们在转动经轮,口念经咒真言。
短短两个多月的时间,苏子语亲眼见证了,这些年龄不一的尼师们,义无反顾地为了自己的信仰认真地、虔诚地修行、生活着。
可以说,修行就是她们人生的全部,这样的虔诚和坚定,不是亲眼所见、亲身感受,绝对无法理解。
“佛家的苦修,讲究戒律严明、抛弃尘世享受,也是对心境的磨练。”
布施、持戒、忍辱、精进、智慧、般若,这是佛家修行的六大阶段,在尼师们的身上体现到淋漓尽致,比什么书籍语言文字的描述,都要来得震撼。
不知不觉,到了四月的一天,苏子语忽然发现断狱剑身里原本蕴藏的那些天魔已经全都消散,再也没有任何的牵绊,重新焕发出内外纯净的光彩。
只是每天诵经加持,就把白骨天魔全部炼化,超度往生。
不过他并不惊讶,因为六字大明陀罗尼真言,每天尼师们都要反复念诵千万遍,经年累月之下,积累了多么深厚的心意力量?
这股力量,就好像滴水穿石、野草生长,不知不觉中,已经壮大到难以想象。
五月,带着泽仁尼师赠送的一部手书经文,苏子语离开了海心山。
《佛说大乘庄严宝王经》,这部看似文字朴实的经书里,介绍了六字大明陀罗尼真言的全部由来。如果说众妙鬼神经是存想炼化鬼神之能的奇经,大乘庄严经就是最本质的魂魄心意养炼经文。
再用了近四个月的时间,苏子语终于翻过高原雪山。
当他回到京城的时候,已经整整过去了两年的时间。
时光如流水,一去不复返。
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