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“从这边看,好像看着也没有什么不同呀,是一样的啊!”胖子来到背面看了一眼句芒石像,看得是一脸懵逼。
赵雷也看得是一头雾水,点头道:“我也没看出什么区别来。”
这时,一旁的赵无霜却道:“不,有区别。你们不觉得从背面看,它就不像树了么?”
“哦?还有这事?”
一听这话,胖子他们也好奇的再次瞧了起来。
结果这一看,二人果然一脸诧异的点点头:“还真是看不出是树了,这就是两条龙。”
不仅是胖子他们看明白了,就连我也是看明白了这一点。
先前虽然是看着这石像的背面,总觉着和正面哪里有些不太一样,但是就是说不上哪里不一样,只是一种正反两面有区别的感觉。
但是如今在赵无霜的提示下,再去看的话,确实发现这石像的背面,无论你怎么看,都看不出它是扶桑树的形状了。
别说是扶桑树,就是普通的树形都看不出丝毫,只能清晰的看到,那就是两条龙的形状。
这个石像,不得不说它十分的奇妙。
先前从正面看,它明明就是一只人面鸟身的东西,骑在一条龙身上,又似一只人面鸟身的东西站在一颗扶桑神树的树顶上。
因为那人脸鸟身的东西下面的一部分,亦龙亦树。
但是从背面再去看的话,它就不再是树了,而就是一只人面鸟身的东西,站在两条龙的身上。
而究其原因是,从正面看,龙的龙爪和龙须、龙角,它们的角度,或是因为巧合的原故,看上去就正好形成了扶桑神树的树枝、树干。
但是,从背面来看,龙的龙爪和龙须、龙角,先前正面的那种角度就没有了,所以就看不出是树了,只能看到它就是两条龙。
只不过,就算这边看不到扶桑神树了,只能看到那是两条龙,这对我们来说也没有什么太大的意义。因为按照传说,这石像依旧还是木神句芒。
毕竟传说中,句芒原本就是骑着两条龙的,所以无论从正面看,还是从背面看,它尊石像都没有任何的错误,它就是木神句芒。
可是,哪知正当我准备不再将注意力放在这个问题的上面时,那阿水却摇头道:“不,我说的不是它不像树,而是说那上面的那个鸟,和正背的鸟不一样了。”
“什么?鸟不一样了!”
一听这话,我们真是大感诧异,下巴都快惊掉了,因为我们刚才盯着石像的背面可是看了好一会儿,可是没有人发现上面那只鸟不一样啊。
所以,听到阿水说出这话,我们都感到很意外。
阿水道:“不是鸟不一样,而是从背面看的话,那玩意应该不能算是鸟了。”
听着这话,我们带着怀疑,急忙再次朝那石像看了过去。
结果这不看还好,一看之后,则果真发现,从石像的背面看去,这上面骑着两条龙的,哪里还是什么人面鸟身的鸟呀?分明就是一个人面兽身
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玄虚老道的东西!
是的,人面兽身。
人的脸,身体却不再是鸟的身体了,也没有了翅膀,而是像一只似虎似狮的兽身。
这一下,可着实让我们大感意外,先前我们居然没有注意到这一点。
人面鸟身,骑着两条龙的,则是句芒。那人面兽身,骑着两条龙的话,那肯定就不太可能是句芒了。
毕竟,从各种古籍和传说的记载来看,句芒的本体形象都是十分肯定的,没有争论。
比如,《墨子·明鬼下》说︰从前秦穆公,中什在祖庙里,看见有神进入庙门,向左面走,鸟身,脸是方的。秦穆公吓得逃跑。神说︰「不用怕,上帝因你有德行,给你报赏,派我赐你十九年寿命,使你的国家兴盛,多子孙,不会失掉秦国。」秦穆公再拜叩头,说︰「敢问大神名字。」答道︰「我是句芒。」
又如《山海经·海外东经》的记载:东方句芒,鸟身人面,乘两龙。
所以,历来古籍中对句芒的描述,都是鸟身人面,乘两龙,而非兽身人面。
既然如此,那么问题来了,这兽身人面,骑两龙的家伙,又会是谁呢?
这时,徐老爷子看了一眼,然后便指着那兽身人面的石像道:“这不就是火神祝融么!”……
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