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刘备授权裂土,田信以封邑主人的身份强行驱逐或用《三恪户律》瓦解封邑内的豪强,为的还不是这块易于开垦的膏腴土地能顺利屯垦?
所以粮食既是北府兵屯垦的结果,也是刘备、关羽支持、策划的结果。
这批粮食的处置权,绝不是田信一人能随意做主的。
杨仪劝道:“夏侯,六月、七月皆农忙,军士手握余粮恐生懈怠之心。我军吏士又多独户,持有余粮多接济左右女户,无益于军国大事。”
身在北府,他说的自然是夏历月份:“我军八月九日立秋集结操训,八月二十日是中元节,乃夏侯举行夏祭之日。夏祭之时,夏侯不若备足酒水、河鲜以犒赏吏士。”
郭攸之也劝:“今各军盼北府粮秣如盼甘霖,夏侯当以全军大局为重。”
“此事不然。”
行军司马李辅另有看法:“我等自明白何为大局,可如此要求吏士未免不近人情。许多吏士久离乡土,就盼着冬麦收割后分得三五斗。非缺三五斗口粮,所缺乃是陛下、夏侯关怀、尊重。”
留守司马傅彤不发言,北府的摊子就这么大,什么问题都是摆在面前的,田信就生活在基层身边,底层情况还无法隐瞒。
关怀、尊重不能用嘴说,要拿实际的物品来表达对北府兵的爱护、尊重。
给他们额外的粮食,让他们酿酒也好,换玩具也好,拿去救济孤弱的女户也行,总之你得把他们当人看,要尊重他们的劳动成果,要体谅他们的心理、生理需求。
消费,是目前最能抚平心理伤痕的办法。
以现在的物价,府兵休假时带着三五斗麦子去军市,也能过两三天醉生梦死的惬意生活。
不关心府兵裤裆那点事情,府兵也不会把脑袋拴在裤裆上卖命。
庞林回襄阳去当媒人了,在场该表态的都已表态,就看向李辅:“粮食已然入库,或有起运的,不便另做调动。这样,向军士发放粮票,吏士持粮票到军市、粮仓支取粮食。此物认票,不认人。”
“粮票?”
“是粮票。”
田信起身从一侧的柜子里翻了翻,翻出一叠粮票,本是去年准备的东西,让麦城的工匠雕版印刷而成,只是草纸质量不太好,今年造的白纸隐隐有了左伯纸的样子,成本有些高。
每张粮票也就正常纸币大小,杨仪几个人颇感新奇,接住观察,纸张光洁坚韧。见面额有麦壹石、麦伍斗,麦壹斗三种,每张粮票上盖了三个朱印,正好落在三个印刷字体上。
夏侯信印、汉征北将军印、武当侯印,从左至右一共三个印。
没错,粮票不是从上到下的文字,而是从左至右。
杨仪细细观察,见每一张粮票正面的文字、朱印没有明显误差,大概能猜到是雕版双重印刷的,粮票背面是交错菱纹,看不出特殊。
他见过麦城工坊是怎么印刷背旗的,只是再好的木雕浸泡油墨时间长了也会变形。
郭攸之、傅彤不知内情,他们只看到粮票左上角八个字‘北府粮票,通兑昭阳’,右下角八个字‘夏侯督造,伪造者斩’八个字。
田信见杨仪望过来,就开口解释:“威公安心,模板千年不坏。”
跟铜版印刷粮票比起来,司金校尉一职,及铸币大权,似乎不算个事儿。
田信拿起一小叠粮票在手里搓开,不由露出笑容。
等凯旋归来,工坊有了富余的生产力,就印刷纸牌,竹篾黏贴印刷的白纸,或许刘备、关羽、张飞可以坐在一起斗斗地主……这个不好,还是玩跑得快比较好。
越是魔改这个世界的发展轨迹,连锁反应下,撬动的时空反馈力量就越多……升级也能简单不少。
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