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第25章 两面心祖与功德系统（第2页）

“也是，你的那几个学生，都是仙府派硬塞给你的仙人后裔，他们本就没有把心思放在修道上。”

“哎，要不是你和陆家闹掰了，也不至于被下放到如此偏远的位面来做任务了。”

戴先生冷哼了一声，嘟囔着说道：

“来这里也好，至少不用听学院里那帮仙府派的老家伙说三道四地。”

“我们修道者到哪里不能修道？又不像他们修仙者一样一定要找个灵力充沛的风水宝地！”

江大人说道：

“等颜渣的事情过去之后，你带着周玄回天元界去吧，他也算是一个人才，将来或许还有机会步入天机府的。”

戴先生轻笑一声，说道：

“就冲他道学公考这件事掀起来的风浪，我就知道他不是一个省事的主。”

“他大概率不会向仙府派弯腰哈头的，我觉得他进天机府应该是没戏的。”

江大人呵呵地笑了笑，说道：

“年轻气盛嘛，谁都有这个年纪，或许等他年纪大一点，成熟一点之后，就会明白委曲求全的道理了。”

离开废弃工厂的周玄，第一时间坐上了一辆出租的符文板车，终点直指沧古市的后街区。

沧古市的后街区应该算是整个沧古市最大的坊市所在了。

那是只有修士才能进入的区域，建立在雾丘山脉的半山腰上，从灵基区这里到后街区，需要横跨几乎整个沧古市。

所以，这一路上，即使是坐着符文板车，也需要足足一两个时辰的时间。

这段时间里，周玄就可以从容地做一些需要做的事情。

首先，当然是遵从戴先生的吩咐，在成为仙府注册的正牌修士之后，了解一下所谓的功德系统以及《凡尘公约》。

他打开玉圭，开始在万维搜索上搜索起有关于功德系统以及《凡尘公约》的信息。

大约过了半个时辰，周玄有些感慨地放下了玉圭，开始消化自己刚才看到的内容。

功德系统，是一个约束修士行为的道德框架。

每一个入了仙籍的修士，都会在功德系统里获得一个仙格。

至于整个仙格的原理，周玄尚且不得而知。

当这个修士做出一件有违人族利益的事情时，他就会亏损功德，而当他做出一件有利于人族的事情后，就能获得功德。

这当中，判断一件事是否有利于人族，采用的是“阿赖耶识”判定法。

也就是说，在人族有一个专门管理功德的组织，叫做“心源善堂”。

这个组织掌控着人族的愿力，维护着人族的阿赖耶识——也就是一切一切人类共同的意念体集合。

当一个仙籍修士做出某个行为之后，若是这个行为符合全人类对善恶的共识，则这件事将会为这个修士添加功德，反之，则会亏损功德。

所谓的“阿赖耶识”判定法，就是根据全人类的意识总和来判定一件事的利弊，而不是用修士阶级少数人的意志来强行代表凡人做出判决。

因为归根结底，人族的修士文明是建立在凡人之上的，凡人才是这个世界的根本。

或许在中古时期，修士们并没有保护凡人的意愿。

但是在第一次穿越潮之后，富有人权意识、对社会学有深刻理解的穿越者们，马上意识到了凡人的重要性。

所以，穿越者建立起了这样一套约束修士行为的评价体系。

可以想象，这个体系在创立之初，会受到何种程度的反弹。

这简直就是在活生生地割修士阶级的肉！

这套评价体系，让本可以为所欲为的修士们必须收敛行为，不得滥杀无辜，等于是平白地给修士们套上了一层紧箍咒。

理论上大部分的修士应该都会反对功德系统的推出，或是想办法将其架空。

反正人族社会，起到决定性作用的还是修士阶级。

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