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28大羿射日中（第2页）

值得一提的是“鲲鹏”与“金翅大鹏”又有不同。

金翅鸟，即金翅大鹏，是佛教中“毗湿奴”的坐骑“迦楼罗”。相关经载迦楼罗，食“龙”这里的龙，指的是印度“娜迦”即一种蟒蛇。佛教大藏经曾将“鲲鹏”之大与“迦楼罗”之大相比较

因此，误将“鲲鹏”或“大鹏”认为是“金翅大鹏”，则是一个笑话。明确记载当中，两者之间有显著区别，如道经记载“鲲鹏所食者，九天清气也”且金翅大鹏没有鲲鹏那样的变化能力，而鲲鹏也不像金翅大鹏有着人面鸟身的形象等等。

在藏族同胞们的创世歌谣斯巴形成歌中，与藏族远古象雄六大氏族“琼”的起源相关典籍中，以及格萨尔王传中；在纳西族同胞的神话中，与鹏龙争斗传说中；在满族同胞的多龙格格神话中；在云南白族同胞的民间传说中以及一些印度古老传说中尽管年代不同，地区不同，但却都有与大鹏相关的类似传说记载

噼呖啪啦叮咣咚铛

卫华盾和阿狼揪住壮萌衣领，咬牙切齿道“问你那些究竟是什么鸟，你把凤凰、朱雀、青鸾、鸿鹄、鲲鹏扯了个遍”

“给你最后一次机会，再扯蛋装叉，我让你跟那头犀牛一个下场”

不用卫华盾威胁，壮萌也感觉自己挨揍挨得装不动了，嘴里像塞了一只鹅蛋似的，呜声回出正解“那些是金金乌。”

卫华盾三人恍然大悟

金乌，也是太阳的别名它是华夏古代传说中的鸟类之一。金乌的形象原本是双足，自西汉后期演变为三足，详证出于湖南长沙马王堆汉墓。

在传说中，太阳中间蹲居着一只黑色的乌鸦，周围金光闪烁，故名其为金乌。唐朝韩愈有诗“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开”白居易也有诗“白兔赤乌相趁走”指的是月亮太阳交替。

结合山海经海外东经所载“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”山海经大荒东经也载“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”这段大旱期间，有关“十日”神话传说的记载，可以确定古人曾将“金乌”比作“太阳”。

至于为什么古人会认为太阳之中有乌鸦就像1971年，在湖南长沙马王堆一号汉墓中出土的一幅彩绘帛画，右上方那轮红色的太阳，中间有一只黑色三趾的二足金乌即乌鸦。还有约公元前140年成书的淮南子著作中，也有“日中有足踆乌“踆乌”就是蹲着的乌鸦”，这样的记载。根据在哪里

答案便是太阳黑子即，太阳光球层上出现的黑斑。

华夏古代天文学家勤于观测，也精于观测，对太阳的细微变化都进行了详细的描述与记载。世界上最早有关太阳黑子天文现象的记载，出自我们华夏文明

如

战国时期天文学家石申“日中有立人之象”开元易经卷六

“汉文帝十五年公元前165年，日中有五字”册府元龟卷二十二“符瑞一”

“汉元帝永光元年公元前43年四月，日黑居仄，大如弹刃”汉书五行志

“河平元年，三月己未，日出黄，有黑气，大如钱，居日中央。”汉书五行志

等等华夏先辈们，对于太阳黑子出现的时间、形状、大小、位置，都作出了明确的记述，是世界上公认的、最早的太阳黑子记事。

欧洲有关太阳黑子的最早记载，保存在艾因哈德的查理曼大帝传中，该次太阳黑子发生在公元807年8月19日。比华夏文明至少要晚835年

而那些华夏先辈们，将太阳黑子称作金乌，则是缘自约公元前2088年不准确估计大旱灾时期，华夏人文之初重要历史人物尧，手下得力射师大羿，射九日的传说

轰

伴随着一道远超先前九只金乌鸣叫声的惊天暴唳，第十只更加巨大数倍的金乌从天而降、极速袭落，夹带着熊熊熔金烈火、啄向大羿

传说级双强交汇，土丘哪堪如此雄力，顷刻间，一声剧烈爆响

这片天地当即山河失色，极眼之处尽受灾殃

惊天之战，就此拉开序幕

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