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第004节还是后世好（第1页）

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一个三周岁不到的小孩文理通畅、语句完整、吐词清楚地开口说话，并且拥有成年人的思维，可以与人进行对话交流，还自称是紫微星下凡转世托生，这事如果放在科学水平高度发达的后世，肯定没几个人会相信，但放在眼下这种科学水平十分落后的时代，却可以让人深信不疑，尤其在亲眼看到、亲眼听到后，更是死心塌地地相信。后世人是不会轻易相信“神迹”的，但古代人却非常容易相信“神迹”，原因很简单：后世科学发达，绝大多数后世人都拥有科学世界观，认为任何“怪事”都可以用科学进行解释，不会轻易接受“违反科学和常理的怪事”，但古代科学不发达，绝大多数古代人都深信不疑世上存在神仙，如果出现“违反科学和常理的怪事”，他们会非常容易相信和接受这就是“神仙显灵”，因此，在后世装神弄鬼会被扭送进派出所，在古代装神弄鬼则会让无数人相信和接受。正准备发动黄巾起义的张角就是现成的例子。张角可以吹嘘他是“活神仙”，孔明为何不能自称“他是紫微星下凡”？更何况，孔明“不到三周岁就能像成年人那样说话”是铁证如山地证明他所言非虚的“证据”。

陈氏浑身剧烈地颤抖着，不是因为害怕、恐惧、慌张，而是因为激动，能够生下一个“紫微星下凡转世托生的孩子”，还有什么比这个更让作为孩子生母的她感到激动、骄傲、自豪、荣幸的呢？在古代华夏，某人“如果长得不像正常人”，就会被视为“不是凡夫俗子”，比如，刘备长得“双耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳”，孙权长得“紫髯碧眼”，孔明“双目四瞳”。

“我就知道我的明儿不是凡夫俗子……”陈氏激动得心花怒放地看着孔明，满眼都是泪花。

“母亲……”孔明笑了笑，“我要开始履行苍天赋予我的‘匡扶社稷、拯救苍生’职责了。”

“明儿，你……你要做什么？”陈氏泪花闪闪地道。

“去洛阳找父亲，顺便去几个地方。”孔明说道，“事不宜迟，收拾收拾，我们马上就走，不要惊动家里的亲戚，也不要跟他们说我的事，就说您想念父亲了，带着我们去洛阳找父亲。”

“好、好……”陈氏连连点头，她回首看向那个还在发愣的丫鬟，“兰儿，去叫大家收拾东西，还有，少公子会说话以及少公子是‘紫微星下凡转世托生’的事情不要说出去，另外，把霸候给我唤过来。”

“知……知道了……”那个名叫兰儿的丫鬟连忙快步出去，一边迈步一边不断地回头看孔明。

陈氏开始手脚麻利同时微微发抖地收拾这个屋子里的东西，孔明端起碗勺，大口大口地吃着面糊糊，吃得味同嚼蜡、索然无味。新生儿在出生几天后就有了比较灵敏的味觉，孔明此时当然尝得出食物的滋味，正因如此，他吃东西才感到痛苦，因为汉末的食物跟后世真的没法比，主食、配菜、作料、佐料、调料、厨具、烹饪技术……跟后世相比完全就是天壤之别，除了吃的，喝的、穿的、用的、出行、娱乐……各方面跟后世相比同样无不完全就是天壤之别。

先说吃的方面：别的不说了，光是吃饭的“顿数”就跟后世存在不同，后世是一日三餐，此时的普通人是一日二餐，贵族才一日三餐，皇帝则一日四餐。说完“吃饭顿数”说“粮食作物”，后世有三大世界性粮食作物，即玉米、小麦、水稻，此时是没有玉米的，玉米要到明朝才传入华夏，因为玉米不是华夏本土农作物，同理还有土豆、番薯等，华夏此时都没有，要等到一千几百年后才传入华夏，华夏此时的粮食作物是“五谷”，即麦、稻、黍、稷、菽，先前，麻也属于五谷，但因为有了新的粮食作物取代了它，加上它不太好吃却可以做成衣服，所以，它不再是食物了，而是成了做衣服的材料。此时的华夏人吃的主食主要是麦子、大米、小米、菰米、大豆、黄米，食用方式主要是把主食和蔬菜、肉一起熬，熬成“羹”；至于肉，此时是很少吃到牛肉马肉的，因为牛马都是重要的牲畜，不能随意宰杀，狗肉、鸡肉、鱼肉最为普遍，猪肉不是太普遍，因为狗、鸡好养，鱼野生，猪不太好养，所以，刘邦爱吃狗肉，樊哙是杀狗的，张飞杀猪能发财。普通人很少能吃上肉，普通人吃的是粟饭、酱菜、大酱汤。

虽然不能跟后世人相比，但跟秦朝人相比，汉朝人在吃饭这件事上可以说是幸福太多了，因为有一位伟大的汉朝人叫张骞，他出使西域的壮举，给华夏带来大批华夏本土没有的食物、香料等，只要名字里带个“胡”字的食物基本上都是汉朝从国外被引入华夏的，比如胡萝卜、胡椒、胡麻、胡桃（核桃）、胡豆（蚕豆）、胡瓜（黄瓜）、胡蒜（大蒜）、胡荽（香菜）等等，还有甜瓜、西瓜、绿豆、大葱、葡萄、石榴、芝麻、苜蓿、藏红花等等……然而，跟后世相比，汉朝的食物还是没办法比的，举几个例子：没有面条和西瓜（宋朝才有），没有番茄、苹果、花生（清朝才有），没有馒头和包子（要等诸葛亮南征时发明），没有辣椒和菜油（明朝才有），没有茄子（晋朝才有），没有孜然（唐朝才有）……没有铁锅！是的！铁锅要到宋朝才被发明出来！所以，汉朝只有釜、鼎、镬，没有锅，不存在炒菜！烹饪方式只有煮、烤、蒸等几样。

再说喝的方面：华夏传统饮料当仁不让是“茶”，然而，在此时的汉末，茶叶虽然已经被种植，但因为产量很低，种植技术也很原始，所以，只有王公贵族才喝得上茶，寻常百姓想都别想了，在此时请人喝茶等同于在后世请人喝八二年的拉菲；有酒，但度数很低，一般不超过20度，跟后世的啤酒差不多，这是因为不存在蒸馏技术，直到宋朝末年，蒸馏技术才被传入华夏，在此之前，好汉们豪爽无比地“大碗喝酒”甚至“大坛喝酒”，但在此之后，好汉们纷纷“原形毕露”，只能小杯小杯地喝酒了。除了很少见的茶和度数很低的酒，还有十分原始的米汁和果汁。总体而言，喝的方面跟吃的方面一样，都是完全不能跟后世相比的；

接着说穿的方面：首先就是——没有棉花！棉花的原产地在印度和阿拉伯，直到南北朝才被传入华夏。华夏人此时的衣物材料主要是“华夏的招牌”丝绸、麻布、动物皮毛，因此，养蚕、种植桑麻是华夏人此时农业活动不可缺少的组成部分。王公贵族、达官贵人才穿得起丝绸，普通老百姓只能穿麻布甚至兽皮（兽皮主要是少数民族穿），舒服保暖程度可想而知；

最后说交通出行方面：肯定没有飞机、火车、汽车、轮船，只有马、马车、牛车、驴车、骡车、木船、两条腿；

至于娱乐方面，更是没必要说了：没有网络，没有电脑，没有智能手机，没有电子产品，没有游戏机……基本上什么都没有。

“唉！还是生活在高度发达的后世文明时代好啊！”孔明一边艰难地吞咽着面糊糊一边在心里大发感慨。

“夫人！您找我？”在一串沉重有力的脚步声中，一个满面虬须、膀大腰圆、孔武有力、三十多岁的彪形大汉从外面走到屋子门口。

“嗯，霸候啊，去收拾你的东西，我们要走了。”陈氏吩咐道。

“夫人，我们去哪里？”大汉十分吃惊。

“去洛阳找老爷。”

“夫人，为什么好端端地要去洛阳找老爷？老爷当初不是交代……”大汉愈发地感到困惑。

陈氏走到大汉跟前，低声地对大汉说了一番话，简单地叙述了一下孔明的情况。

大汉听得瞪大眼、张大嘴，他先是诧异不已，随即激动不已：“好！好！老爷果然所言不虚！少公子他……天呐！太好了！太好了！”他满面红光、喜形于色地看向孔明，满眼崇敬。

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