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第三十一章 少林秘方 一(第2页)

话分两头。张山喝过水,接着讲道:“王世充叔侄为什么要霸占少林寺的田产呢?原来,少林寺的庙产所处之地地势险要,易守难攻,王世充强行征用后,修建了军事要塞,让侄子王仁则据守,与自己在洛阳的据点相互呼应,形成犄角之势,以抗拒*。话武艺高强的少林寺十三棍僧扮成挑柴汉子,混进洛阳,直捣关押李世民的监狱,轻而易举地就将李世民救出,并一不做,二不休,找到了王仁则的住所,经过一番决斗,擒获了正在奸淫民女的王仁则。郑军没有了统帅,成为一盘散沙,被*一击即溃。十三棍僧的勇救秦王和‘斩首’行动,为唐王朝立了大功。秦王李世民成为皇帝后,便封功劳最大的昙宗和尚为大将军。其他不愿做官的十二名和尚,带着皇帝赏赐的金钱云游四方,比起大将军来,他们更加逍遥自在。从此以后,李世民及唐朝后代帝王都对少林寺优厚有加,少林寺得以拥有千古荣光。这就是少林寺历史上有名的‘十三棍僧救秦王’的故事。”

故事讲完,汽车正好驶入南阳市区,张山们将在此稍事停留,午餐打尖。

三、渊源

午饭过后,张山将自己对少林寺“禅、武、医”三位一体的研究情况向杨满仓了介绍。他:“少林寺早在1217年就设立了少林药局,主要为寺内僧众及周边百姓诊疗各种疾病,至民国时已拥有上千种秘方和不少高僧的论医著述,但由于佛门戒律极少外传。至于强身健体方面,为世人所知的有出自少林寺的《易筋经》和《少林内功》,历代高僧秘不示人的验方中,也有不少是养生延寿的秘方。”

“太好了!那我们怎样才能得到这些秘方呢?”杨满仓听真的有养生延寿的秘方,非常高兴。但得知这些秘方由于佛门戒律极少外传,他又着急起来。

“据我所知,负责少林药局事务的是空性大师,他自幼爱好中华传统文化,平时主修禅修内功心法,兼修中国传统宗教养生系列功法。他对少林禅、武、医三位一体文化有独到认知和实践,亲证妙法,发愿弘扬佛门慈济救世之精神。空性大师对禅医造诣颇深,且医德高尚,受世人尊敬,如果我们机缘巧合,能够面见大师,肯定能得到他的点化,不定还真能求得秘方。”张山显然做足了功课,娓娓道来。

杨满仓想了一下:“这么来,空性大师是少林高僧,又主持少林药局,肯定事务繁忙,求见的人肯定也很多,面见他肯定不那么容易啊。”

张山略思考后:“我想起来了,少林禅宗和我们湖北颇有渊源,我们可以利用这个渊源去拜见空性大师。”

“是什么渊源啊,少林寺难道和我们郢州的报恩寺有关系?”信佛的张春桃来了兴趣,她经常去报恩寺做义工,和寺里的住持很熟。

张山笑着:“这个渊源不在郢州,在我们湖北的黄梅县。黄梅县东山上有一个五祖寺,是佛教禅宗五祖弘忍大师的法道场,也是六祖惠能大师的得衣之地。五祖寺在我国佛教史上占有极其重要的位置,它在唐、宋两代都受到朝廷的极大重视,被誉为‘下祖庭’和‘下禅林’,其住持法师由省佛教协会会长兼任,可见五祖寺在湖北省的地位非同一般。佛教禅宗有一条著名的偈语:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。这首禅诗就出自五祖寺。”

“这首禅诗我也听过,好像和佛门长老考弟子有关吧?”张春桃插话道。

“可以这样。这首禅诗就是禅宗五祖弘忍大师选拔接班人时,他的徒弟惠能所。当时,五祖的弟子很多,选何人传其衣钵呢?他令弟子们各做一偈,以分辨其悟性高低。上首弟子神秀偈:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。另一高徒惠能随后也偈:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”五祖认为惠能的悟性高,所偈能见本性,而神秀的悟性略逊一筹,所偈未见本性,便将惠能选定为接班人,惠能于是成为了禅宗的六祖。”

吴玫听不大懂,问道:“山哥,听你讲了这些,我知道黄梅的五祖寺也很重要了,那它和少林寺到底有什么渊源啊?”

杨满仓也:“是啊,我也不是很清楚他们之间的渊源关系。这样吧,我们边赶路,山边详细的讲一讲。”

“大奔”驶出南阳市区,继续往登封而去。车上,张山继续讲道:“要五祖寺和少林寺的渊源,那可非同一般,应该是兄弟之间的关系吧。禅宗佛教的祖师从初祖达摩到六祖惠能是一脉单传的,少林寺是初祖达摩的传法之所,是禅宗祖庭;五祖寺是五祖弘忍的弘法道场,被称为下祖庭。当然,从初祖到六祖都是禅宗的祖师,我国各地的佛教都对他们顶礼有加,少林寺就有专门的‘六祖堂’供奉这六位祖师爷。”

“那我们怎么利用这个关系呢?”杨满仓问。

“我有一个办法不知行不行。我前年去过黄梅的五祖寺,还和该寺的方丈见忍法师有过一面之缘,见忍法师是门人,和我们郢州人算得上是半个老乡呢。见忍法师致力于慈善事业,是知名的慈善家,他认为人间佛教的落实在觉悟人生,他提倡奉献人生、善用其心、善待一切。一个这么善良的佛门长老,如果我们借用一下他的名讳,对少林药局的空性大师是见忍法师介绍来的,我想他也不会反对吧。”张山既是在自己的想法,也是在征询杨满仓的意见。

“这个想法好,空性大师听是五祖寺方丈介绍来的,肯定会接见我们。至于见忍法师嘛,我们又不是打他的牌子做坏事,有什么不同意的!”吴玫不待杨满仓表态,嚷嚷道。她见杨满仓没表示不同意见,又问张山:“山哥,你和见忍法师见面时,都谈了一些什么呀?他肯定是非常严肃地给你讲经吧。”

张山笑着回答吴玫:“你不要把佛门中人想的那么古板好不好。我们见面时彼此称呼老乡,见忍法师不仅不以大师白居,而且相当随和,十分善谈。对了,他还给我讲过一个放屁的故事呢。”

“真的吗?山,来听听。”张春桃对张山能见到那么重要的寺院方丈,既羡慕,又好奇。

“千真万确,这是见忍大师给我讲的他随恩师归元寺方丈昌明法师修行时的故事。他讲有一次晚饭后在禅堂跑香,跑毕,大家就坐。有一位师兄放了个连环屁,另一位师兄便指责其没教养,还有几人也抱怨臭气难闻。没想到师傅昌明法师却大笑着好,众人也忍不住大笑起来。师父随即命大家坐定,讲了一个放屁的故事,某年在金山寺随虚云老和尚修禅,有一有居士供养寺院一些大豆,斋堂便把大豆煮熟后给大家吃。和尚们吃了大豆后,到晚上跑香时都想放屁,但都忍着不放。跑完香后静下来坐香时,十分寂静,有一位和尚实在忍不住,一连放了几个连环屁,结果引得原来忍住的也都放起屁来,于是哄堂大笑。虚云老和尚索性开静了,并趁机给大家开示:‘大家不要笑,打屁是有善根的。’虚云大师的意思是放屁是人之常理,不必大惊怪。因为佛法称善即顺理之义,通俗讲合乎道理的事就是善的。昌明法师悲智双运,以讲故事的幽默方式,化解了大家对那个打屁和尚的怨气。所以,佛门也是有时严肃,有时活泼啊。”

“山哥,你刚才讲的和尚跑香是一个什么仪式啊?”吴玫的求知欲很旺盛。

“这个问题给你留点悬念,我们今晚去拜见空性法师时,不定你就有机会目睹跑香了。”张山笑着。

那么,张山们能见到空性法师吗?跑香又是怎么回事呢?请看下文。(http:)《龙腾股海》仅代表者渤海君子的观点,如发现其内容有违国家法律相抵触的内容,请删除处理,http:的立场仅致力于提供健康绿色的阅读平台。

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