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赐不受命:适合创业的人具备哪些特点
子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”
孔子讲颜回和子贡的区别。他说颜回“其庶乎”。关于“其庶乎”有一种解释是他的德行修养真的已经很好了,“庶”是富裕的意思。颜回肯定不是物质富裕,因为他没有钱。孔子说颜回的德行修养已经到达了极高的境界,已经非常好了,可惜的是“屡空”,两手空空,家里一贫如洗。
“赐”是端木赐,就是子贡。“不受命”说的是他不安分,虽然出身并没有那么高,但是他不断地折腾、不断地努力、不断地创业。关于“货殖焉”,在《史记》中有《货殖列传》,专门讲商人的故事。子贡爱折腾,整天做买卖。“亿则屡中”,“亿”通“臆”,是猜测、臆想的意思,每次一猜就能中。古代社会不重视商人,孔子也不做生意,便把这些做生意的策略看作猜测,如同赌博、押宝、看涨看跌。经济繁荣稳定的今天,大家都知道做生意不是靠猜测的,也不是低级的事情。做生意是反脆弱,要能够找到非对称交易的机会,并下重注在其上赚钱。在孔子所处的那个注重农耕的社会,只有极个别人能掌握赚钱的原理和方法。
孔子认为子贡是运气好,总能猜对,而颜回总是猜不对,令他十分感慨。
关于“其庶乎”,李零教授认为“庶”写错了。古代人写竹简写错,“庶”应该是“度”,念duó,就是猜的意思。
如果按照这个发音,这两句话就对仗起来了。“度乎屡空”正好对应“亿则屡中”,“屡空”和“屡中”,一个总猜不准,一个一猜就对,这样解释也讲得通。
《穿越寒冬》这本书讲什么样的人适合创业。不一定打工的时候就一定不能创业。打工的时候要想创业,最好的方法是不停地折腾。只有闲不下来,遇到事情喜欢反着想,创新而不守旧,尝试用不同方法解决同一个问题的人,才是比较适合创业的。子贡就是这类人,看到孔子做什么事,都喜欢研究、琢磨、反着问,用各种各样的手法去探究,希望能够得到一个新的答案。
但是颜回不同,孔子说完,他就不再问了,自己琢磨、消化,总是在继承孔子的思路。颜回是一个很好的继承者,子贡是一个很好的创新者。创新者更容易创业成功。
如果愿意过安贫乐道的日子,愿意用读书、喝酒、弹琴度过自己的人生岁月,就学颜回。愿意折腾、创新,愿意增加社会就业率,用创业改变命运,就学习子贡。子贡天生是个穷小子,但他不安于现状,努力地学习、折腾,所以最后“亿则屡中”。
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