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大家簇拥着父子三人向村子里走去。
村子里,各家各户房前屋后的土地都被充分开发出来,而且多大种的是水稻,连正常行走的小路都没留下。
唯一能够行走的就是田埂。
由于三天两头下雨,田埂极其湿滑。
当地村民早已习惯这种路径,七八十岁的老人也能行走自如。
白宗、白客他们哥俩只能颤颤巍巍地走。
要是一不留神掉进稻田里那就糗大了。
众乡亲簇拥着父子三人穿越阡陌纵横的稻田,来到谷底的高处。
那里也到处都是农田,不过种的并不是水稻,而是像苞米、蔬菜之类的东西。
在歪七八钮的农田之间,有一小块儿空地,那里有一个坟包,竖着块儿墓碑,上面书写着“白秉文”三个大字。
白客知道这个白秉文就是白家第三房人的先祖。
他是白策爷爷的爷爷。
当年,白家第一代先祖带着老婆和两儿一女在白家沟住下来后,开始了拓垦耕种的生活。
但前三代一直过得十分艰苦,有时连温饱都难以维持。
主要原因在于人丁不够兴旺,缺少开荒种地的劳动力。
直到三四代之后,白家出了一个叫白华章的先祖,一口气生了五个儿子,个个身强力壮,也就是后世所说的五大房人。
没多久,白家沟的土地已经不够他们开垦了。
五大房人中,只有老大白胜文、老三白秉文留了下来。
其他三大房人继续到外面拓垦开荒、开枝散叶去了。
又过了若干年后,白胜文的子孙们也纷纷出去了,白家沟便只剩下第三房人这一支了。
而白策和白宗就是第三房人的长房长孙。
此时,墓碑前早已摆放着新鲜的贡品,墓碑也被擦拭一新。
在众人围观之下,二叔先拿来一挂鞭炮放了一通,然后拿来香和蜡烛等东西。
先在香炉两边点燃两只蜡烛,然后白策举着三炷香跪在墓碑前。
白宗和白客则各自举着一炷香跪在父亲身后。
三人手里的香被二叔点燃了,然后举着磕了三个头,这才缓缓起身。
围观的父老乡亲们又寒暄一番,纷纷离去了。
白策的兄弟姐妹中,眼下就剩二叔和三叔还留在白家沟。
三叔常年在外干木匠活儿,家里只有三婶和两儿两女。
乡亲们都散去后,二叔领着父子三人走向老房。
白家的老房眼下二叔一家住着,三叔另外在谷底高处又建了一所宅院。
在此之前,白策曾经对自己儿女把老房吹得天花乱坠,仿佛老房就是乔家大院、王家大院一般的存在。
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