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“真正的自由,是建立在不妨碍他人利益的基础上。
“比如说,某个人夜晚睡不着,想到户外去高歌一曲,这是他的自由,不会受到任何限制。
“但是,如果他高歌一曲影响了他人睡觉,妨碍了他人睡觉的自由,那就是为了自己的自由而限制或者妨碍了他人自由,这样的自由必须受到法律的严惩!
“在不妨碍和影响他人自由和利益的基础上,不管做什么都不受限制,这就是革命者提倡的自由。
“有了自由,才能体现到地位平等和公平。
“平等、公平、自由,三者是相互依存的,缺一不可的。
“最后,来说说这个法制民主。
“前面说了,不管是自由也好、公平也好、平等也好,要想切实做到,必须有一个规矩,而这个规矩就是法制。
“在华夏革命区,法制就是法律和制度,是高于一切的,任何人不允许超越法制,任何人都必须遵从法制,即便是受到大神点化的军长也不行。
“这一点,是大顺能做到呢,还是大明能做到?
“在他们那里,只有‘法不加于尊’、‘刑不上大夫’,法制都是为平民百姓制定的王公大臣、权贵将相,有几个人谨遵法制?
“没有了法制,就不可能有平等、公平和自由。
“而想要人人都遵从这个法制,就必须让人人都具备话语权、监督权和当政权,这就是民主,也就是百姓当家做主。
“怎么才能让百姓当家做主呢?
“最集中的体现就是选举。没有了选举,就无法去谈什么民主。
“受到大神点化的军长,带领百姓去创建一个平等、公平、自由、民主的梦想世界,能够早日进入到这个世界,那是前世修来的福分。
“只恨叔父无福,无缘得见军长,不然,大顺也不会亡于满清,叔父也不会生死未明。
“贺将军早前身为大明汉中守备,崇祯十五年背弃大明投靠闯王,去年有背弃大顺投靠满清,而今又背弃满清自立为奉天倡议大将军。
“当今天下,大明和满清肯定视贺将军为眼中钉肉中刺,不会容忍贺将军重归于他们旗下。
“四川之大西,很快就要跟满清豪格带领的吴三桂、耿仲明激战,军长断言说大西必不敌于满清。
“满清如今风头正盛,旗下能人勇武比比皆是,贺将军若复归满清,必被鄙夷蔑视。
“再说,归附于满清,必须剃发易服,从此成为夷狄胡虏之鹰犬奴婢,时代遭受天下人唾骂遗弃。
“贺将军曾经一度跟革命军不睦,指派罗岱罗将军跟革命军有过争斗,但是革命军不计前嫌,得知将军北上进入关中抗击满清时,授意革命军各部极力配合帮助将军。
“在此之前,军长曾经通过孙先生之口转告将军,暂时不要跟满清作战,牢牢把守住汉中为当务之急。
“将军一意孤行,分兵到关中、安定,导致后方空虚,而今走投无路,藏身于深山。
“若非留坝县革命根据地百姓供给将军住所粮草,将军何以安身?
“因此,在下奉劝将军早做决定,尽快归顺华夏革命军。”
贺珍听了李过之言,第一感觉就是李过受到了姬国卿严重的“蛊惑”,以至于有些“神神叨叨”了,于是嘿嘿一笑,道:“姬将军受到神仙点化,只不过是以讹传讹,贺谋饱读圣贤之书,自幼不言乱力鬼神。
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