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王守仁果如朱厚预料这般,老老实实地选拔出了包括薛侃在内的十名优秀弟子,由方献夫带队随同张孚敬开始了铲除权贵豪强之旅。
其后这位圣人便安安静静地往返于京营驻地与自家侯府之中,未曾有过异常行为。
朱厚与王守仁心中都清楚,现在还不是双方“摊牌”的时候。
王守仁想要救出自己的开山大弟子,必须拿出足够多的功绩,或者干脆彻底倒向朱厚,否则双方没法谈下去。
与最初“两圣会谈”之时不同,现在的朱厚已经今非昔比,完全可以弃王学门徒于不顾,大力提拔武将勋戚与宗室子弟,以压制文臣集团。
但考虑到王学门徒敢为人先、肯做实事的缘由,朱厚还是觉得应该给王守仁一个机会,让其自行做出选择。
但一个人的耐心是有限度的,尤其是对于朱厚这位圣天子而言!
如若王守仁跟不上自己的步伐,那朱厚只能在心中对他说一声“抱歉”!
随着张孚敬这第二任圣命钦差的出行,瞬间吸引了整个天下的目光!
所有人都想知道这位曾经的“九指御史”、现在的“天子近臣”会选择哪一方势力开刀!
而久居深宫的朱厚也没有闲着,他即将获得一个出宫的机会,盛装出席进行一场声势浩大的“作秀”!
没错,作秀!
二月己卯,天子耕耤田!
《诗经.周颂.载芟》:“载芟,春籍田而祈社稷也。”
何谓“藉田”?
籍之言借也,借民力治之。
籍田即古代天子、诸侯征用民力耕种的良田,逐渐演变为一种固定的仪式,乃是吉礼的一种,农礼的头等大事!
孟春正月,春耕之前,天子率诸侯亲自耕种以祈求今年丰收!
借此表达天子对于农耕的重视!
在朱厚看来这就是一种收买民心的作秀!
民以食为天!
百姓最为关注、最为重视之事自然与统治者不同,比起于朝堂之上争权夺利、勾心斗角,他们更为关注自家田地里作物的长势,摸算今年的收成!
孝宗皇帝的礼部尚书吴宽曾有诗曰:“春郊风动彩旗新,快睹黄衣是圣人。
盛礼肇行非自汉,古诗犹在宛如豳。
朝臣共助三推止,野乐全胜九奏频。
稼穑先知端可贺,粢盛不独备明禋!”
此诗首联写天子举行“籍礼”时的隆重场面,不仅有教坊司的“优人”们装扮成风、雷、雨、土地诸位神仙,另还有儿童装扮成农夫农妇模样,用稚嫩的童音高唱庆祝天下太平的颂歌
次联则指出这种仪式源于周代,自古便有,传承至今。
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