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第16章 但愿人长久（第1页）
姜云龙静静站在大桃树下。
耳边传来黑旗军将士朗读军纪条例的声音。
黑旗军维护军纪不仅仅依靠军法镇压，同时还有讲武堂军官日复一日的讲述各种故事。
利用宣传科加工的故事，树立士兵当一个好人好兵的思想洗礼。
为了加强军纪，晚上集体朗读也成了一种传统。
陈锋等人已经离开驻地，前往黄雀楼。
今晚是五行旗聚会，陈友亮会到场。
至于掌旗使，身份不够格。
“少当家，三府的资料要来了。”
姜牛角提着一盏灯笼，拿着几张刚写完的纸送过来。
“找了几个附近的老人，按他们的讲述，把他们知道的全记录下来了。”
“只是他们当年也只是普通人，大都是传闻，无法接触到三府内部。”
姜云龙笑道:“够用就行。”
姜牛角把宣纸用石头压在大树下的石桌上。
徐恩、张悍也跟着进来。
“少当家，我们已经把三府地形分布画好，请过目。”
姜云龙接过图纸。
黑旗军有令，凡到一新地，就必须策画地图。
徐恩是一个少见灵活人，特意把三府平面各个细节描画出来。
“少当家，我发现三府是同一人设计的。”
徐恩压低声音道:“少当家，设计三府的人，很可能是一位道门风水大师。”
姜云龙对这个发现很感兴趣，问道:“说说看。”
徐恩说道:“少当家，屋顶上的镇兽嘴里含着的石珠，花纹里隐藏着道文，所有的道文风格是一致的。”
“就算不是出自同一人，但肯定出自同一个宗门。”
姜牛角好奇道:“徐掌旗使，道文与文字有什么差别？”
徐恩解释道:“道文传说最早是铭纹，被古人铭刻在青铜鼎上，所以又叫铭文，这种文字与天地大道相合，具有强大的灵力。”
“春秋战国时，百家圣人以铭文不易书写，不利于民众开智通化，所以改成了篆文。”
徐恩见姜云龙没有打断，于是继续为姜牛角等人解释道文历史发源。
“后来秦皇统一天下，认为篆文还是不利于流通天下，再次修改成更容易学习、书写的小隶，这种文字就跟我们现在的文字几乎没有差别。”
“但道文与天地大道相合，不论是符篆，还是法器，都需要铭刻这种天地纹理，才能形成奇特、强大的灵法效应，所以依旧被道门牢牢传承。”
姜牛角立即想起了沃阔泰的法器，那种明明只是一枚玉扳指，居然能够形成强大无比的灵力护罩，挡住床子弩的射击。
“不过每个道门玄宗符文，经过几百年的演变，被各宗高人根据本宗灵力特点改进，形成了各宗不同的风格特色。”
“武当新立不过两百年，传承自北境道家，所以道文偏向楷书。”
“龙虎山传承悠久，最早可至三国时期的五斗米教、天师教等，加上吸纳象州西部的巫术铭文，所以带有部分异族巫道风格。”
姜牛角问道:“那这个符文是哪一派的？”
徐恩苦笑道:“不知道，这个道文我从没见过，不像是南方道门，但也不像北方道门。”
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