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上回说到丰万礼和周公等几人谈起了张果老。说实在话,这些神话传说,周公和孔子还真不是太知道,高文化也是一知半解,只听说有张果老这位八仙的,今天来到沿海地区,却听到了他的另一个故事,也算是一奇吧。有关张果老与桥的故事传说有不止一个版本,有的说在安徽龙脊山自然风景区,也有的说在河北邢台张果老山上,这里沿海地区的静海市也与张果老有缘,看来张果老真是美名远播啊。究竟张果老是不是在静海得道成仙的,也只有他自己知道了。不过既然是传说,也就没有必要去较真。时下开发旅游,什么样的新鲜事都会发生,无非是拉些名人,不管是现代的还是古代的,实际存在的还是神话传说的,都是弄些由头出来,再造些人文景观,以此来吸引四方游客。是真是假,没人会去计较的。这也算是充当了几个人饭前的一些谈资了。
周公几人听罢,自然都赞叹不已。孔子接话道,咱们换个话题,刚才你说预测是你的专项研究,能不能说说你的心得体会?说罢,孔子又客气地恭恭手,说声讨教了。
丰万礼赶忙摆摆手说道,不敢不敢,在孔兄面前,不敢造次。如果感兴趣,咱还是吃了饭,坐下慢慢聊。我估计着,你们到此应该是饭点了,所以就事先简单准备了些,也不知道合不合几位的口味,不成敬意,还请随便用些。说着话丰万礼还做出请的姿势,并吩咐可以上热菜了,又让服务员打开酒瓶,一一斟上。说声请随意,没有端酒敬酒之类的繁文缛节,一切都自然而然,高文化看了还真感到稀奇。
自从周公和孔子穿越过来后,这已经是第二次和地球人在一起用餐,过去都吃的什么,吃了没有,我等自然是不知道了。不管周公和孔子怎么样,高文化却多少有些拘谨,比竟人生地不熟,又是刚刚认识,就坐下来吃人家的饭,这也太不合乎人之常情了。哎!别说,还真就这么发生了,而且正在进行。高文化感觉自己正在做梦,什么时候醒来?最好别醒来,这种感觉最好。一切都是自己想像中的样子,该客套客套,不该虚礼的,绝对不要。就像吃饭喝酒这种事,干嘛端呀请呀的?这种随性自然才是最科学,最人文的。主人是这样,客人当然也不需要虚头巴脑了,所以该吃吃,该喝喝,顶多就是说这道菜味不错,那道菜咸淡正合适,丰万礼与常和宽也随意介绍一下,再说些养生方面的话。不管是经验还是书本上看到的,总之,都自然而然,恰到好处,这样一顿饭十多分钟,很快就结束了。
既然几位都这样随意,我也就不介绍他们都吃些什么、喝些什么了。总共也就十来道菜的样子,盘子里也所剩不多,既不显得主人寒碜,又不至于浪费。可见主人把握得很到位。这里还数高文化年青,免不了多喝了两杯,红头涨脸,但意识清醒,不至于耍什么酒疯。其他几位看着高文化,也都满意地点点头,好像在说,儒子可教。
饭后起身,丰万礼把几个人相让到一边的茶几旁,早有先前的年青女子把茶具准备停当,几个人分宾主坐下。这时开水壶已经咕嘟嘟冒起了泡,年青女子给茶壶里注满水,丰万礼吩咐她去休息吧。年青女子答应一声便出去了。
丰万礼问周公他们,洗茶吗?孔子看看周公,随声说道,客随主便吧。周公也点点头,高文化也点点头,表达了自己的意见。丰万礼说道,那就不洗了吧。然后又接着像是加注解似的说道,我不习惯洗茶,本来茶积天地精气于一身,这一洗便洗去了许多的好处,天地精华也随之流失。然后又面对常和宽说道,常局长是知道的,在我这里都不洗茶。
常和宽接话道,那当然了,你老兄是独辟蹊径,不同寻常,而且大有与世相抵的姿态,别人不佩服都不行。
丰万礼笑笑说道,谈不上独辟蹊径,只是“问世间情为何物,只叫人以身相许”吧。说着话,情绪明显有些低落了。
高文化问道,老先生此话怎讲?
古代医生讲究悬壶济世,我们这些方士,只能以身融世、以心化世了。无论世事怎样变迁,逃之夭夭终非我们内心所愿。有人说,洗茶是为了洗去灰尘,也可以洗去农药残留物,其实农药残留物能洗去多少?终不过是去去心病而已。也有的携音说客人风尘仆仆,洗茶也是帮客人洗去一路风尘,既是对客人的尊敬,也是洗去茶叶表面上的灰尘,是卫生的需要。这也算说得过去吧,而我终久觉得不过是卖茶人自己炮制出来的东西,没有多少价值。如果在喝茶这些小事上都与世隔离,我们还怎么去与社会相融。贪官都是说着为民办事的漂亮话,却做着伤天害理的事,嘴不对心。咱不能惯出那种毛病。咱一不需要做秀,二不需要升迁,就像我们常局长所讲,都是过一天少三晌的人了,不求大富大贵,只求心安就足够了。
丰万礼一席话,既中肯也实在,没想到这样的一位老者,迟幕之年,仍心系社会,过一天就想多为社会做些力所能及的事,真是难能可贵呀。周公等三人听后,会做何感想,请看下回。
(本章完):..
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