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第69章 青鸾圣女（第2页）

太古道经《黄帝素问·生气通天论》曾曰：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

阴者，柔也，柔者，母也，养也；阳者，刚也，刚者，烈也，卫也。

是故，人体之阴阳，腑脏为阴，骨肉为阳，腑脏养精气，骨肉蕴灵神。

精、气、神三者，人之生在，魂魄所明也，但若无灵，纵使魂生肉活，却也是活死无智也。

皮肉承载魂魄，而魂魄却是承载那，自身极其微微的灵。

灵对于世间万物，每个生灵而言，皆是生来就有的，是谓，万物有灵。

魂飞魄散，肉体消融，对于一般人而言，那就是于天地间抹去，死亡，可是对于有灵神本源印记的生灵来说，只要灵神本源印记不灭，便可有被复活的机会。

灵神本源印记，即是源灵，可源灵却不是每个生灵都有资格所拥有的。

灵神本源印记，于天地自身而言，转瞬即逝，却是比之魂魄精神还要脆弱，非无上大能，不可接触，非至圣主宰，不可承受复活之代价。

人体内的阴阳二气，玄一平衡，可是非到一定境界，人们对于自身肉体内的，阴阳二气的掌控，没有那么的全权掌握。

是以常有男子体寒阴气重，常有女子皮红阳气泛，这都是阴阳失衡的症状与表现。

而那潮火瘟，便是趁机钻漏搅乱人体内的阴阳二气，是以才使得人孔冒寒气，口吐火沫，而灵台不能当。

又因每个人的体质不同，各重阴阳，阴气重者先发寒气，阳气重者，先显红疹。

是故，染者迅速甚重，且每例各都不同，难以复制为样例。

………

只见身穿一袭青衣的弄玉，额冒香汗，手会青光，点点灵光汇聚，乙木青气生成，养患者魂灵，调理阴阳，中和寒暑。

只见万里长棚之中，凡是一身青衣的弄玉所过之处，患病的百越之民，看着其天仙般的面容，想着其圣女般的仁慈心肠，无不都跪地高呼，拜其为青鸾圣女，只因其常乘青鸾而来，是故而得其美名。

五行当中，木生火，而水又生木，是以在医治过程当中，火烧木而旺，而水又生木源源不息。

火烧不尽木，但干尽水，水尽而木绝，木绝而火熄。

在此过程中，火烧木干水而耗尽毒力。

是以，潮火得解。

不过在其过程中，也不尽都是那么顺利，例如火旺烧身，患者会有火毒炽心而死之危，是以木气在此，却是有害无利，在火熄之前，火会最旺。

且各人体质不同，若是阳重之体，火毒会特旺，若是阴重之体，火毒会微，局面便会僵持，或持续折磨，或水生木气，熄火毒，渗融青气，混入生机之中，更是药毒难辨。

如此种种，难以预料，瘟毒难缠，因地适宜，由不同之人而发，便产生种种变化，是以才会有上述之无穷凶险。

而遇到此种难缠之形势之后，弄玉便会使用移花接木之法，把瘟毒由青木生气带出，接于地上道法所化之乙木，用筝音一同消灭，治好病患。

虽说如此，但是弄玉一路医来，还是杯水车薪，只因其传染迅速，救治不及，是其当今形势，还是需审慎行事，不容乐观啊。

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