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如果玩家把老和尚杀了,那就按照原本的设定,获得普通版的禅杖和佛珠。
因为这个佛珠非常好用,而禅杖是一个特殊武器,所以绝大多数人都会把这个老和尚给杀死,完全不会意识到其他的骚操作。
裴谦打算给老和尚加一个设定,只要玩家在这个老和尚手里累计死六次,第七次来的时候,这个老和尚就会变成一个友善的nc,不再主动攻击玩家。
至于设定上也很好解释,因为玩家反复死,所以老和尚从反复死亡的玩家那里获得了一定的三魂七魄,所以恢复了一些理智。
当然,玩家还是可以攻击他的,打死了依旧和之前是同样的奖励。
但如果玩家此时和老和尚对话,老和尚就会说一段台词,大意是末法时代即将来临,佛法将灭尽,已经无路可走,但佛陀的力量仍有残留,只要主角能重新将进入六道轮回,就可以脱离苦海。
此时,老和尚身上闪过一道佛光,宝箱中的佛珠和老和尚手中的禅杖会变成一把新的武器“普渡”,也就是裴谦复制的那把新武器。
“普渡”相比于普通的禅杖没有太大的变化,只是杖头多加了一坨闪耀的金色特效,也就是佛光。
拿上这把武器之后,玩家不仅可以获得战力的提升,还可以直接从黄泉路跳过奈何桥、三生石等场景,来到六道轮回,提前打出轮回结局。
按照游戏的设定,六道轮回的结局是一个假结局。
在游戏初始的村落中有一个老人,玩家需要杀死这个老人,才能跟着他灵魂的接引踏上黄泉路。但是通过一些蛛丝马迹观察,比如掉落的道具描述,可以确定这个老人就是轮回后的玩家自己。
按照设定,这个老人在二周目的形象,会变成玩家通关一周目时的角色形象,包括服饰、武器等等都一样,只不过人变得干瘦、枯槁。
所以,如果拿着“普渡”通关,这个老人手上拿的就会是“普渡”,只不过没有了特效,变成了一把普通的禅杖。
此外,“普渡”这把武器,只能用来通关六道轮回结局,如果去打其他结局的boss,它的输出效率会下降,变得和普通武器一样。
而且在二周目,这把武器是无法升级的。
因为裴谦的目标仅仅是最快速度打出其中一个结局完成通关,这把武器完成它的历史使命就可以了。
裴谦又不是受虐狂,不想去打其他的结局,也不想去玩多周目。
裴谦忙活了一下午,总算是用笨拙的手法完成了这些改动。
这些改动其实都不复杂,用编辑器也都不难改,不过裴谦很久没碰过编辑器了,还是稍微多花了一点时间。
改完之后,裴谦简单检查了一遍。
也不用检查得太仔细,如果真有什么bug的话,其他人肯定也会替裴总改好的。
裴谦把改动全部提交,然后找到李雅达。
“稍微改动了一点游戏内容,对游戏本身影响不大,不用太在意,也不必声张。”
这些改动肯定会被设计组发现的,李雅达作为主策划,不可能蠢到连道具表多了一把武器都看不到。
既然肯定能看到,那裴谦干脆大大方方地告诉他们。
而且,裴总要求了,设计组肯定也会帮裴总保密。
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