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望月西子对此已经见怪不见了,当即盘膝坐下,开始运转气息修炼,守护在这里。
姜真武已经来到了另一个世界正在建设的华夏城内。
他的出现,没有惊动任何人。
除了他和蓝妮,其他人都没有资格进入城主府。
道道能量气息在城主府凝聚,但是无法掩饰被姜真武放在那角落里的一颗黄色物体,散发出一丝丝神秘的气息。
正是那颗佛祖舍利子。
姜真武伸手将舍利子拿起来,再次仔细感应了一下,发现舍利子对自己已经完全没有了防备,自己可以随时吸收其中磅礴的无主精神念力。
但是,他不会去吸收其中的无主意念之力。
虽说是无主的,没有本体意识,可是其中却是蕴含着磅礴的佛门理念和秘法,一旦吸收,就会不自然地被带入佛门世界当中,最终会自然而然地领悟佛门至理,成为佛门佛陀大德。
所以。
姜真武暂时不会吸收其中的意念之力,只是再次来到那据中央而坐的佛陀坐下,再次听这位佛陀讲述四大秘法。
诸多佛门至理,他都一一略过,只是在讲述到大手印经,大日如来真经,金刚煅体秘法,如来掌法四门秘法的时候,集中全部意念,将其中每一个文字,每一丝语气,乃至是佛陀的每一丝变化都记在心里。
这尊佛陀一边讲述的时候,会自动的以自身力量和周围的意念之力来演绎其中奥义。
讲述到大手印经的时候,那佛陀一首囊括宇宙,精气神融为一体,周围磅礴意念之力化作宇宙形成,都被那一手抓摄,然后那手掌如熔炉一般,将诸天万物都融为一体,化为己用!
其中,演绎了大手印经精气神的三大秘法体系,以及最终合三为一的终极奥义。
姜真武听完,感觉自己对天地奥义的理解更加的深刻了,尤其是对自己体内的精气神,也有了新的理解。
到了他这种境界,已经几乎洞悉世界奥义,和自身本质,还能让他有新理解的秘法很少很少了,更多的时候只能靠他自己去参悟新的天地奥秘。
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而大手印经正是能让他有新领悟的佛门至高秘法。
佛门和道门有一个类似点就是,这两个宗门都不是纯粹的宗教,也不是纯粹的迷信,本质上追求的是宇宙至理!
佛门是无神教,讲究的是信仰真理,相信佛祖说的话,相信佛祖领悟出的人文以及天地奥秘!
所以,诸多古老佛门经书上开篇都会这样说:如是我闻!
意思就是,如我听到的。
听到什么?
听到佛祖所说。
佛门最早的经书,乃是佛祖释迦摩尼的几个弟子根据佛祖所说整理出来的笔记,所以开篇几乎都是如是我闻!
这一点,几乎和儒家的论语一样,记录的是祖师爷的言行举止。
道门发展出的道教则是多神教,也讲究的修持己身!
都没有唯一的信仰。
这一点和中东以及西方是有本质区别的。
不过,道教讲究的是修现在,佛门讲究的是修来世!
而道门则是讲究天地自然。
姜真武听佛祖讲经说法,只感觉是字字真理,饱含哲学。
但是,其中有大量佛祖本人的私货,也就是佛门理念。
姜真武修为高深,意念纯粹,所以不会被蛊惑,保守自己的本心,只是借鉴其中的理念,其中的修行奥义,而不会按部就班的全部照搬去修炼。
那样,他最后也会变成一个秃驴。
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