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僧侣与松鼠（第2页）

明明还在这里，明明还有意识，却被困在这具尸骸之中难以动弹。

就连思维都模糊起来，只剩下些许执念牵挂着不肯离去。

你有什么愿望？

有个声音这样说道。

‘……谁？’

僧人试图去看清，可惜，他已经无法动弹，也没有办法用人类的‘眼’去看了。

来做交换，我需要能行走在世间的‘容器’，需要你这一存在，留存这世间的‘痕迹’；而你有无论如何想实现的愿望——我来实现你的愿望，将你‘这一存在’本身，完全交予我。这样可以吗？

……说话的，是神灵还是魔鬼？

僧人不再考虑这样的事。

他只执着于取回被抢走的经文，完成大僧正给予的任务。

这在现代恐怕难以理解跟想象，但你要考虑，在那太过原始的时代之中，文字并未在民间广泛流行，而是作为一种特殊的权利与实力象征被上层阶级所垄断。

为了弘扬佛法而学习文字的僧侣，不仅仅肩负着传播教义这样的任务而已。懂得文字这一项，足以让他们有机会学习更多的知识，不仅仅局限于佛法与教义。

很多时候民间的一些疑难杂症，或水利灌溉，还有其他等等问题，其实靠一些知识就能解决，但民间的人们并没有获得这种知识的途径跟阅读文字的能力。

是的，正如古代时候西方教会充当了心理医生，收留孤儿跟传递文化等功能一样，僧侣在这个时代也有类似的作用——尤其是有正规传承，跟经文衣钵的寺庙。

书籍，在这个时代是非常珍贵之物，弘扬佛法教化僧人文字的经文更是如此，无论从宗教还是从实践的意义来说，都很重要。

在没有字典的时代，这就是口口相传的他们可以用来学习文字的字典；更别提里面的知识还跟他们所宣扬的宗教有关。

有一本经文的寺庙的价值，跟没有经文的寺庙完全不同。

僧人要完成的，就是这样重要的工作。

是的，哪怕他死，唯有这个……唯有经文……一定要……

‘尸身’，摇摇晃晃的从地面上站起。

幸好此时已经没有路人，否则肯定会引起恐慌。

‘尸身’抬起手，关节发出‘咯’得一声，过于僵硬却强行转动发出的可怖摩擦声。

那只手用力推了一下自己的头，又是一声诡异的响声。

“契……约成立。”

那头白发，已经被渲染成了紫色，后脑处本该是血浆渗透到白发上的淡粉色，也染上了更深沉的暗色。唯有那一处，是深紫色，就像拙劣的新手染色的时候忘记了叠色原理留下的破绽。

当他睁开眼——那对与他发色相同，如紫藤一般的眼瞳，粹满魔性。

“哎呀呀，弄脏了呢。”

用手拍拍被血迹飞溅到了背面的经文，‘僧人’将那文书打开，毫不意外的发现，里面全部都是空白。

是的，这也在他的意料之内，其实并不存在什么‘珍贵的经文’，如果有那种东西，为什么不当做本尊供起来而是要给别的寺庙？根据僧人的记忆来看，他们的寺庙老龄化，除了僧人自己，已经没有其他的年轻僧侣了。大僧正大人也已经年迈，让他将其送至能守护经文，只是一个借口而已，其目的是将僧人托付给了那座寺。直说的话年轻的僧人不会接受这样的安排，舍弃年迈的大僧正前往别的寺庙，也唯有用这样的借口，才能让他安心离开。

而僧人不知道大僧正大人的决断，他只知道，自己护送的是如此珍重，让大僧正大人临行前不禁落泪的珍重经文。

最终，他为了守护‘如此珍贵’的经文送了性命。

“看来无论何时何处，人类的天真可爱与愚蠢之处，也一成未变呢。”

他手中的空白经文被突然出现的火焰所吞没，付之一炬。

随之燃烧起来，很快化为灰烬的还有那些四散在地的盗贼的尸体。

紫发的男人抬起头，眯起双眼。

“有些伤脑筋呢，一切都得从零开始。”

但这一次，你无法再妨碍我了，大阴阳师——安倍晴明。

作者有话要说好几年前就想要写这个梗了，当时沉迷秀逗里的杰洛士，结果……后来我迷上了他老大兽王！于是他成了我的情敌！当某日，我看到同样是锅盖头的里梅“不要让我等了，明明是我先！！！”的呐喊时，内心叮咚一下，对，就是这个了！迫害情敌我可以啊！

……为了迫害情敌开的文，存稿存着存着，就存成偷家文学了，我也不知为啥。

没看过秀逗也能看懂，握拳！

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