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第三十二章 一水寒署淹幕山荒古大佬心慌慌（第1页）

共工国是建造在一座被拦腰削平的高山上，奔腾怒吼的“水”临山而走，共工国并不是只有一个，基本上归顺“共工”的都叫“共工国”，所以，前面得加上“幕山共工国”，也就是建造在“幕山”的共工国。

共工并不在“幕山共工国”，他估计也是事后才明白“大禹”攻灭此国的意义。

实话说，荒古时期的“命族”确实不太聪明，而“名族”则就是足智多谋，这也是为什么后来“命族”战败逃往地球洪荒的原因。可以说，命族的战胜是早已注定，因为等命族诸部掌握弑真法术时，名族诸部早就将命族诸部的“根基”毁坏了。

共工不知道自己“先天真命”的根基就是诸多的“共工国”，当然，如果他知道，也不会允许出现这么多的“共工国”，这相当于他把自己的弱点加大化。

大禹知道如何削弱共工，这也是他明明有那么多部从却没有率领，每攻灭一个共工国都是亲临战场的原因，也唯有他攻灭共工国才能“弑真”。

“寒署”时间终究是一段不断重复播放的“影片”，大禹的攻击也早就有了固定套路，就算没有找到那些大禹的间谍，胡山雕也能在关键时候干扰“大禹”。

这个时期的“大禹”是巅峰状态，“名族”大佬们也没有狂妄膨胀的要给“宇宙”定名，跟命族之间的战争都是深思熟虑的。

随着进攻策略多次被胡山雕识破并落空，寒署时间内部世界就变得扭曲起来，房屋、生物等等支离破碎，蓝色的气正在不断弥漫，最终整个“时间世界”陷入浓浓的蓝色雾气中，胡山雕自然也被笼罩在其中。

这种情况意味着“寒署”时间已经破灭，蓝色雾气之所以久久没有溢散，必然是“天道”所为，胡山雕自然不会相信“天道”，他此时固然仍然处于“蓝雾”中，实际上早就做出“破碎虚空”返回“归真联邦”的准备。

此次看似没有收获，实际上收获早已获得，那就是关于“寒署”时间的一切信息数据，换个意思说，“道阁”将“寒署”时间这部电影“下载”完毕，等“道阁”破解、分析、归纳后，就能完善“引气诀”下一阶段。

浓烈的恶意始终围绕着胡山雕，胡山雕此时早已骑上“枭雄”，手握“力拔兮山气盖世”旗枪，只要恶意化为实质的攻击，他就踏破虚空先逃为敬，然后再等时间到后被“归真意志”拉回联邦，再接下来就肯定是要报复这个不知是不是“天道”的存在。

恶意最终还是没有转为实质伤害，浓郁的蓝雾也在恶意消失时骤然烟消云散，胡山雕也就发现自己此次是踏在一块“蓝色”石板上，这块蓝色石板是“时间之魄”。

当“灵魂元魄心脉骸”皆具备时，时光、空间、时间、时空，皆可以具现为“人”，之前遇到的“赤水神君”就是拥有了“真人之魂”，而“真人之魂”足以化为“灵魂元魄心脉骸”让具现为人。

“道阁”是图书馆，即可以藏书也可以藏物，这块“蓝品”时间之鬼也就被储放其中，枭雄本身就是维度生物，此时自然也是可以在“维度”层面中活动。

五彩缤纷的维度之光闪烁着，但若是随意碰撞一道光束，就有可能被拉进时光或空间或时间或时空，但这四种其实都是在“维度位面”夹缝内，真正的维度层次就是“位面”。

如果归真联邦也是先天真名或先天真命，那么，位面就是它斩断出去的“三时一间”（时光、时间、时空、空间）。

“归真联邦”也因此就是主位面，宇宙的中心、锚等等，所有位面都必然围绕着它而分布，联邦炼气士也因此可前往任何一个位面，但反过来，邦外位面却是难以进入联邦。

归真使“祭祀法则”成为历史，如今任何祭祀都不再有超凡意义，仅仅是历史传统，联邦也因此大力提倡与恢复“祭祀”。

有蛋疼网友统计过，若是联邦五洲的法定“祭祀”加起来，那么，一年365天不是在“祭祀”就是在筹备“祭祀”。而若是将联邦五洲各市自定的“祭祀”加起来，365天就得按“小时”来度过“祭祀”，由此可见“祭祀”恢复后种类繁多。

各洲各市都有自己特定的“祭祀”节日，联邦法定的“祭祀”节日就不可能太多，“归真祭祀”则就是所有祭祀中最重要的，它基本上都是在二月份开始的，但联邦并没有什么公元或农历，归真历就是一切日历。

胡山雕从“寒署时间”回到北鸟东二环时，发现整片区域悄无声息，走了几步后才回过神来，如今已是归真历三十六年一月底，基本上能放假的都放假了，而他前往“寒署时间”时也让所有学徒放假，所以，东二环除了他也就没什么人了。

胡山雕“玄丹”深处有一扇门，这是一扇通往“地球”的门，但他虽然能感知到这扇门的存在，却无法让它具现，这自然是因为他的实力不够。不过，当玄丹内开辟四团气涡时，胡山雕能清晰感知到“地球之门”离他近了一些。

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寒署时间所获得的信息数据，还不足以让“道阁”推演出“引气”下一阶段的结论，胡山雕在网上定购了“道阁”所需要的东西，几百上千万星点就没了。胡山雕随后自己也定购了大量的“维度”资源，10亿星点也就没了。

二月五日，所有物品材料纷纷“空运”抵达，先将“道阁”所需要的一切进行“气化”，然后再吸收，接下来就是“道阁”自行推演。

胡山雕花费10亿星点是要具现“狂鸟材棺蹶张”，以前不具现是没必要，毕竟，具现出来的也就是一具傀儡，那还不如继续把它做为“法相”使用。这也意味着一旦将“狂鸟材棺蹶张”具现出来，这个法相也就不复存在。

之所以现在要具现则就是胡山雕拥有“灵气”，“灵气”能够让“狂鸟材棺蹶张”诞生“灵智”，再低下的“灵智”那也是“智力”，比傀儡要好得多，傀儡听不懂指令需要亲自操作。

这种由法相具现而成并无智慧的统称为“相傀”，胡山雕觉得拥有基本灵智的“狂鸟材棺蹶张”应该叫“法身”，而这具法身则叫“张狂法身”。

“张狂法身”高约三米二，浑身被厚重的铠甲所覆盖，狂鸟巨弩的长度在五米，比张狂法身的身高还要长，“张狂法身”将这张巨弩当成独轮车，推着前行，但巨弩底部并没有触地。

枭雄与力拔兮也是“法身”，如此，胡山雕骑着雄装的枭雄，提着力拔兮，马后跟着三米余虚托巨弩的“张狂”，用手环给自己来一张“自拍”，一个字，“帅”。

玄丹内，道阁原本是占据在“灵气涡”之上，胡山雕将它移开，让“张狂法身”盘踞其上，如此，张狂法身就能够汲取“灵气”，等“灵气”汲取足够也就能开启“灵智”。

力拔兮山气盖世则是盘踞在“杀气涡”之上，枭雄盘踞在“力气涡”，道阁移动到“霸气涡”，这四个“法身”继续用“气”滋养自己。这种滋养自然是有消耗的，但相比“附气”的操作，消耗要少的多。

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