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第127章（第2页）

位。

一、新经学啖助开路解《春秋》陆淳集成

啖、赵、陆虽然是中唐有影响的学者，但史籍对他们的生平、学术关系的记载

却语焉不详，往往引起混乱。为了行文方便，我们先从陆淳说起[注]。

陆淳，字伯冲，吴郡（今江苏苏州）人，是梁代名儒陆澄的七世孙，后因避唐

宪宗李纯讳，改名质。他自称&ldo;世以儒学著时&rdo;，可知其家以儒学为业。《旧唐书》

卷189下本传说他&ldo;有经学，尤深于《春秋》，少师事赵匡，匡师啖助。&rdo;关于他与

啖助、赵匡的关系，历来人们的认识都含混不清。除此一说外，《新唐书》卷200说

赵、陆皆为啖助弟子，陈振孙《直斋书录解题》卷3认为匡师助、陆师匡、助。今考

吕温代陆淳写的《进集注春秋表》，其中说：&ldo;臣（按：指陆淳）不揣蒙陋，裴然

有志，思窥圣奥，仰奉文明，以故润州丹阳县主簿臣啖助为严师，以故洋州刺史巨

赵匡为益友，考左氏之疏密……&rdo;[注]在这里，陆淳明确地称啖助为&ldo;严师&rdo;，赵

匡为&ldo;益友&rdo;，这是关于他与啖、赵二人关系最为明白的材料。另据柳宗元《陆文

通先生墓表》说：&ldo;有吴郡人陆先生质，与其师友天水啖助泪赵匡，能知圣人之旨。&rdo;

可知啖、赵二人，一为陆淳之师，一为陆淳之友。事实上，啖为师，赵为友，陆淳

已作了明确的回答，已不存在什么问题了。还有一点，陆淳在《春秋集传纂例》卷

1《修传始终记》中简述啖、赵二人的生平时，称啖助为&ldo;啖先生&rdo;，称赵匡为&ldo;赵

子&rdo;，称啖助之名时说&ldo;讳助&rdo;，而称赵匡之名则直接说&ldo;名匡&rdo;，尊敬的程度大

不同，也可以作为啖助为师、赵匡为友的旁证。

陆淳的老师啖助，字叔佐，出生于唐太宗开元十二年（公元724年），赵州（今

河北赵县一带）人，后迁居关中。他学识渊博，对儒家经典造诣颇深。唐玄宗天宝

末年，客居于江东。后来因中原地区发生了安禄山、史思明之乱，他再没有回到关

申故里。在江东，他以文学入仕，做过台州临海县尉、润州丹阳主簿。任满后，就

在丹阳住了下来。他继承了先儒那种安贫乐道的精神，虽穷居陋巷、粗衣蔬食，仍

处之泰然。在这里，他潜心于《春秋》学研究。他不满意于前人对《春秋》的理解，

认为前人&ldo;传已互失经旨，注又不尽传意，《春秋》之义几乎泯灭&rdo;，于是发愤著

述，&ldo;考核三传，舍短取长，又集前贤注释，亦以愚意裨补阙漏，商榷得失，研精

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