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仅有寥寥四五个境界内有相关法则,且太徽是换了天道而不是完全重新开一个境界,也就没有运行法则基座。
乔岩原先的预案是以仙道盟的名义,将凌华宗的兵主契约推行出去。
谁知一日忽起大风,一群紫蝴蝶自冥府飞来,自此后法则更改,已化有灵体的剑灵可化出实体身形,通五感七情,有灵识则可勤勉修炼再去化形。
乔岩问师父是如何解决太徽没有法则基座的难题,谢苍山把一摞灵力写就的文书交给了他。
文书内灵力深厚,连乔岩也为之震动,谢苍山说:“看看。”
太徽没有,并不代表他界没有,同一个位面内,便有一个境界有此法则。
谢苍山曾从一只雀鸟的羽毛上寻到通往穿书局的时空罅隙,也便可以从冥府的一只栖息在红花的蝴蝶身上,找到去到这个境界的渠道。
那正是一同被太仪祸害了的太微境。
他在穿书局内便已与太微天道打过招呼,双方各取所需,太徽缺灵物的法则,太微缺轮回的法则。
于是太微引渡法则落地太徽,太徽则帮忙建设太徽的冥府。
后来他们两个境界还保留了友好往来通道,修士可以借其观光游学。
不过这就是后话了。
化形的法则援引自太微,犹如妖族,并非生而化灵,有曜灵的协助,灵物已经正式登记了生灵造册。
他们正式成为与妖、魔族同一级的族类,但因其特殊性,再添备注,灵族与人族的关系,不再是主从,而是互利共赢的协助。
聘灵契存在,但不再是从前意味,而是任意一方皆可解去,灵物若未修炼至人身,可借聘灵契与修士一并修炼,为修士助力的同时也锤炼自身,见一见大千世界。
兵刃草木不化灵不计,但一旦生出灵识,即要向当地进行登记,发身份证明,不可害人,但也不能被他族困锁。
来去自由,是独立的生灵。
化灵后得人形,便能各自追求大道,如此一并几十条细则推出。
不过这也衍生出了第二个问题。
那便是很多灵物在换了班子的仙道盟及各分舵门前,问他们能不能去手刃以前的剑主。
另有的状况则是近来修真江湖上杀手的生意大红大紫,是不少已解了兵主契的剑主请托杀手去刺杀灵物,一查竟多是老仙道盟的人。
到了刺杀的地步,便已经是十分严重,正逢乔岩整顿修真界,清算老仙道盟内的藏污纳垢的旧事,挖出了不少恶事。
但他并不主张剑灵直接去杀人,且让他们等待,等仙道盟查清了,再让他们来处置。
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