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&ldo;无也,岂能生神哉?道故不能使有,而有者常自然也。物所由而行,故假名之曰道。&rdo;裴褚一挥羽扇,冷冷笑道。
名教出于自然,还是高于自然,是魏晋名士最常争论的话题,也是儒和道之间的高下之争。不论是何王还是竹林七贤,都更偏重自然,崇无见真。而已裴頠、郭象为首的崇有派,则更看重名教,认为这些放诞之徒摧垮了社会根基,若是没了理教约束,自然也就没有社会本体。
因此在看到《金刚经》这部著作之后,两派自然也会生出截然不同的反应。可惜孙泰清谈功力明显逊于裴褚,只是几句,就被抓住了要害。&ldo;道可道,非常道;名可名,非常名。&rdo;是《老子》第一章所书,若是以&ldo;假名之曰道&rdo;来解,岂不正中要害?裴褚这一击,狠准异常。
见孙泰一时语塞,他施施然扭过头,对梁峰笑道:&ldo;子熙,《金刚经》之论,当做何解呢?&rdo;
梁峰微微一笑:&ldo;经中所说&lso;虚妄&rso;,乃是空,而非&lso;有&rso;、&lso;无&rso;。&rdo;
这是什么意思?不只是裴褚,所有人都打起了精神。毕竟《金刚经》相传乃是佛祖入梦而来,而梁丰,正是它的唯一记载人。那么他的解释,自然也就是解读《金刚经》的重要依据。
&ldo;天上有月千江月,敢问江中有月,还是无月?&rdo;梁峰开口问道。
&ldo;这……&rdo;裴褚犹豫了一下,才道,&ldo;江中无月,只存月影。&rdo;
&ldo;镜中花,水中月,人皆能见。皆为虚妄。&rdo;梁峰答道,&ldo;这便是空。诸君只道月影为虚,又怎知天上之月为实?难道谁曾碰过天上之月?有从无中来,无是虚是实?若无是混沌,有又如何分出虚实?&rdo;
这是朴素的辩证法,裴褚沉吟片刻,摇了摇头:&ldo;人生在世,能尝五味,识五色,辩五音。自然是实。&rdo;
&ldo;目盲不辨色,耳聋不辨声,亦有人尝不出五味。所见所知,唯在自心。&rdo;
这可是怀疑&ldo;自然&rdo;本身了。面对这种纯唯心主义的论调,孙泰也忍不住说道:&ldo;盲者不见雨,也能立于雨中。雨本自然,非虚妄。&rdo;
&ldo;我亦听闻有人双腿因战而失,每日皆腿痛而醒。腿已失,痛何来?&rdo;
这说法涉及神经学原理,延伸则是后世的意识和肉体关系了。科幻小说里的机器人伦理悖论,在后世依旧无解,梁峰不信当世之人能给出答案。
果真,众人皆默。
梁峰轻叹一声:&ldo;因此经中揭句,不应缺少最后五字:应作如是观。&rdo;
五字之差,天渊之别。
不论是崇有还是崇无,它们都遵循道体和心体的统一,是辩证的一元两面,不分唯心唯物。然而梁峰如此解释,就是把《金刚经》的根本放在了自身灵性之上。即万事万物都是瞬息变化的,唯有本真如一。这就把道体之争变作了行为准则,而当一人依照本真行事,是崇有的&ldo;尊名教&rdo;,还是崇无的&ldo;法自然&rdo;,又有何关系呢?
裴褚却依旧无法认同:&ldo;若佛说非相,又何须救治疫病?岂不着相?&rdo;
&ldo;所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,若有想,若无想,若非有想,非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。&rdo;梁峰诵出了一段经文,&ldo;佛愿度化众生。&rdo;
此时,佛法仍以小乘为主,大乘也向玄学靠拢,旨在修心修己,无关世人。《金刚经》更是诸多万法皆空门派的始祖。然而梁峰这一解,却把它引向了另一个方向,即慈悲心。后世人人都听过&ldo;地狱不空誓不成佛&rdo;的故事,也是地藏王菩萨广受推崇的根本。佛即慈悲,正是解万民于倒悬的慈悲,让佛教和儒家有了相通之处,也让佛教真正在中国扎根。而这一解释,又正正呼应了佛祖入梦,避除疫病的说法,首尾相应。
这是梁峰最近才想出的答案。书读百遍,其义自现。在《金刚经》这样一部经典之作里,找出适合自己阐述的方向,并不算难。如果目前必须依附佛教,那么他不介意提前把这个大乘思维公诸于众。只要于民为善,是佛是道是儒,又有何关系?乱世之中,任何庇护之所,都能解救更多百姓。
没想到长长一卷经文,竟会落得如此之解,然而人人都能看出,面前之人何其认真!他真的信崇释教吗?恐怕也不尽然。若无名教之心,又如何能作此解?
裴褚最终长叹一声,举杯道:&ldo;有此一言,当浮一大白。&rdo;
梁峰笑笑,拿起桌上茶盏:&ldo;体弱不能饮,以茶代酒。&rdo;
当朝中散大夫敬酒,竟然也能说出以茶代酒,十足的失礼,却又飒飒如沐春风。裴褚哈哈一笑,满饮手中之酒:&ldo;茂深慧眼,也当满饮!&rdo;
王汶此时心中激荡,哪有不肯。在座诸人皆饮,欢声又起。
此刻,裴褚哪还有当初怀疑,兴致勃勃道:&ldo;有佳酿,有妙人,亦有满池碧荷,不如以此为令!子熙可愿拨个头筹?&rdo;
这就是行酒令,作诗赋了。名士雅宴,哪能缺少诗词为伴?
梁峰却摇了摇头:&ldo;不善诗赋,还望裴中散见谅。&rdo;
以茶代酒已算失礼,现在自称不善诗赋,简直有些败兴了。会在雅宴上如此,不是无才就是无趣。可是刚刚他那番言论,并不像无才之人啊。
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