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第68章（第1页）

这话明明是批评学习法家思想的人太多了。我的主张，君主本人接受就好，屁民们是不配关心的。民间那些署名商鞅、管仲、孙膑、吴起的书，也禁掉好了。

这就是法家人物的悲剧性宿命：提倡法家思想的最终结果，就是要灭掉法家思想。

【段子为证】

常看见有人打比方说，中国象棋的风格，像儒家；围棋的风格，像道家。

象棋确实有点像儒家心目中的西周礼制。不同的棋子生来地位不同，也要遵守不同的规则，最核心的那颗棋子，本身没什么用，受规则约束也是最多的，但它的存在就象征着政权的合法性，没有它，你就输了。

要说围棋像道家，也是韩非这一脉的道法家‐‐围棋最讲究计算。韩非也是老子的传人，而且至少在司马迁看来是比庄子更重要的传人。他把老子、庄子、申不害、韩非写进一篇传记，但题目却是《老子韩非列传》。

越是高手，下围棋越讲究要争&ldo;势&rdo;，按照围棋的&ldo;法&rdo;，每颗棋子都是一样的，本身无所谓贤不贤，其作用的大小，地位的高低，就取决于你把它放到什么位置上，而且放在那里了就不许再动，否则就是&ldo;乱法&rdo;。

围棋盘上没有象征最高权力的棋子，正如韩非主张的，君就像道，应该是看不见的。

术‐‐玩阴的

韩非说，光靠法治收拾体制外的坏蛋足够了；但要想对付体制内的坏蛋却还有所不足。

一味依赖法的结果就是一切社会资源都收归国有。国家确实是强大了；但国家强大，君却不一定是受益者，权势可能被那些重臣夺了去。照韩非的观点看，商鞅变法的结果就是如此。

要保证君主是国家强大唯一的，至少是最大受益人，&ldo;术&rdo;是非常重要的。和法要公开颁布不同，术是暗箱操作见不得人的东西，即所谓&ldo;术不欲见&rdo;。

韩非子说，对君主而言，法与术就好像衣与食，是缺一不可的。我觉得更好的比喻也许是：法是明枪，术是暗箭。以法的名义，君主完成抢劫；以术为手段，君主拒绝分赃。

一、最常见的术，讲究见招拆招。

&ldo;术&rdo;这个字，一般被理解为阴谋手段。韩非很多时候，也是照这个意思用的。

君臣不同利，是韩非反复强调的。君臣之间看似风平浪静，其实也是&ldo;上下一日百战&rdo;。

《韩非子》里大量的内容就是这些君臣较量的实战记录和理论升华。比如《内储说》上下两篇大谈七术六微。&ldo;七术&rdo;就是君主收拾臣下的手段，&ldo;六微&rdo;则是介绍臣下的招数。最后总结说，把这些招数破得干干净净不算最高明，应该玩斗转星移，借力打力，让它们在本国消失，同时输送出口，祸害外国人去。

这些招具体怎么使，这里就不多说了。反正大家都很熟悉：去书店随手拿本成功学、厚黑学的书，或者打开电视看看都市剧、宫斗剧，或者随便关注一下机关单位或职场的那点破事‐‐类似的手段比比皆是，比韩非更高明、更匪夷所思的阴招也绝不罕见。也许可以套一个经典句式，《韩非子》是这样一本书：你合上书，走出家门进入社会，你就好像走进了书里。

二、高明的术，应该是以静制动，无招胜有招。

各种见招拆招，当然也不是等闲人能做到的。但韩非以为，身为君主，这么做并不可取。

他讲了一个郑国执政子产的故事。

郑子产晨出，过东匠之闾，闻妇人之哭，抚其御之手而听之。有间，遣吏执而问之，则手绞其夫者也。异日，其御问曰：&ldo;夫子何以知之？&rdo;子产曰：&ldo;其声惧。凡人于其亲爱也，始病而忧，临死而惧，已死而哀。今哭已死，不哀而惧，是以知其有奸也。&rdo;（《难三》）

子产早上出门，远远听到一个女人在哭，他仔细听了一会儿，吩咐手下去把这女人抓来，一审问，果然是个谋杀亲夫的罪犯。子产是怎么知道的呢？

哭声有问题。为了亲人而哭，他刚生病的时候，哭声里会带着忧虑；临死的时候，哭声里会带着恐惧；已经死了，哭声里则会充满悲哀。

子产说：&ldo;她老公已经死了，可是她哭声里却是恐惧而不是悲哀，所以我知道，这当中一定有奸情。&rdo;

韩非讲这个故事，不是要称颂子产是郑国的福尔摩斯，恰恰相反，他觉得子产多此一举。因为你子产的身份不是警察、探长，你是郑国的执政，相当于国家总理。不去搞制度建设而亲自去破案，那么多案子你总理一个人破得过来吗？这就是老子说的，&ldo;以智治国，国之贼也。&rdo;

就好比打鸟，鸟群有几百只眼睛盯着你，你只有两只眼睛看着鸟，你怎么看得过来？所以说，&ldo;恃尽聪明劳智虑而以知奸，不亦无术乎？&rdo;

《说文解字》的解释是：&ldo;术，邑中道也。&rdo;《广雅》更直接：&ldo;术，道也。&rdo;

老子谈&ldo;道&rdo;，韩非发挥老子，谈&ldo;术&rdo;也谈&ldo;道&rdo;。这两个字的本义，都是道路。引申义后来当然是分道扬镳，渐行渐远，道是冰清玉洁的形而上，术成了肮脏污秽的下水沟。但至少在开始时界限并不明显。《老子》阴谋诡计的东西也不少；而至少在韩非自己看来，他的术修炼到一定境界，也就正是&ldo;虚静之道&rdo;。

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