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第59章（第1页）

兴儒活动的一个最大障碍便是好黄老之术的窦太后。这个新起的儒者集团借故检举好黄老的诸窦宗室，除掉这些人的宗籍。诸窦宗室的人自然很不满，就跑到窦太后那儿去告状，说儒者打击黄老之学。

建元二年（公元前139年）冬十月，赵绾向汉武帝建议，奏请诸事不必请示东宫太后，这就意味着要夺窦太后的权，这一建议终于激怒了窦太后。她暗中派人查得赵绾、王臧的一些过失证据，就去责问武帝。武帝争不过祖母，只好低头。结果，赵绾、王臧下狱自杀，窦婴、田也被免去职务。儒者同黄老之学的斗争遭到重大挫折。

4张骞初使西域

汉武帝建元三年（公元前138年），张骞响应武帝的招募出使西域，希望能够联合月氏，以便共同对付匈奴。

（1）神秘的西域

西汉时期，人们把玉门关、阳关以西直至中亚或更远的地方统称为西域。而狭义的西域主要是指玉门关、阳关以西，葱岭（今帕米尔高原）以东，天山南北的广大地区。

中原和西域地区的联系是十分密切的。《山海经》、《穆天子传》中就有关于西域地区一些情况的描述。西域同中原地区的物资往来频繁，西域的玉石、马、骆驼，中原的铜器、丝绸等是两地人民喜爱的珍品，因此贸易量很大。

秦汉以前，居住在甘肃河西走廊一带的古老民族如塞种人、月氏人、乌孙人等，开始由东向西不断迁徙，陆续来到新疆及以西地区。最早开始向西迁徙的是塞种人。塞种人是原居住在敦煌一带的允戎族的一支，他们向西迁移到伊犁河地区。

秦汉时期，被匈奴冒顿单于击败的月氏人从河西走廊来到伊犁河流域，占领了塞种人的地盘，并且在那里定居下来。塞种人被迫越过葱岭到达宾（今克什米尔一带），还有一部分迁到了休循、捐毒（今帕米尔以北地区）一带。到公元前177年至公元前176年，月氏人又被另一个游牧民族乌孙人赶走。月氏人大部分南迁，他们转移到妫水（今阿姆河）一带，打败并赶走了大夏人，占据了大夏人原来所在的地方。乌孙人本来常受月氏人的欺侮，后来在匈奴的帮助下向西攻打并赶走了月氏人，占据了伊犁河流域。阗池（今伊塞克湖）附近是乌孙人的政治中心。从此这些民族开始定居于西域地区，并成为当地势力强大的民族。

经玉门关去往西域，主要有两条道。一条是西出阳关，通过一望无际的戈壁滩和沙漠地区大盐泽（今新疆罗布泊），途经鄯善地区（今新疆若羌一带），沿昆仑山、阿尔金山、祁连山北麓西行到莎车，这是通往西域的南道；另一条道出玉门关，通过白龙堆（今新疆罗布泊以东至甘肃玉门关之间的戈壁滩），经过车师前王庭（今新疆吐鲁番西交河古城）及尉黎（今新疆巴音郭楞），沿天山南麓顺着河西行到疏勒（今新疆喀什）为北道。

葱岭以内有很多小国家，西汉初年有三十六国。在南道附近的国家，有羌、鄯善、且末、小宛、精绝、戎卢、弥、渠勒、于阗、莎车等。在北道附近安居的国家，有疏勒、尉头、温宿、姑墨、龟兹、乌垒、渠黎、尉犁、焉耆、危须、山国、狐胡。葱岭诸国分布在南北道以西的地方，有皮山、乌、西夜、子合、薄、依耐、无雷、难兜。天山山后有姑师、劫国。从疏勒河向西走，翻越葱岭，可到休循、捐毒、乌孙（今伊犁河流域）、大宛（今中亚费尔干纳盆地）、康居（今锡尔河流域）、奄蔡（今顿河上游）。从莎车西行翻过葱岭后，可到大月氏（今阿姆河上游地区）、安息（今伊朗）、大夏（今兴都库什山西北地区）、宾、身毒等国。

分布在西域南北道之间的国家，大多数以定居为主要的生活方式，居民以从事农业、畜牧业为主，有城廓庐舍。当地的农作物种类繁多，除谷物以外，还种植葡萄、胡瓜等。畜牧业则主要有驴、马、骆驼等。当地还出产玉石、铜、铁等矿产，有的地方的居民已经用上了铁、铜制造的武器。天山以北的准噶尔盆地，水草丰美，宜于放牧，居民大都过着游牧生活，风俗习惯大体上同匈奴一样。姑师地区，土地肥沃，天清气爽，降雨稍多，比较适合农耕，所以当地以农业为主，和中原地区相似。

西域各国的社会形态，当时大体上处于原始公社逐步解体，阶级社会刚刚建立或略有发展的阶段。一般而言，人口都比较少，多数有几千人到两三万人。龟兹的人口是最多的，但也只有八万人，最小的有几百人。这些小王国设置了简单的军政机构，国王是当然的统治者，在其之下，安排简单的官职，军队也多数是半耕半兵。

公元前2世纪初，匈奴强大起来，并把势力伸展到西域。匈奴在西域地区设置了僮仆校尉，负责各国的军政和财税，实际上控制了这些国家。由于匈奴势力强大，往往只凭匈奴单于的一封信，西域各国就会缴纳赋税、财物等以满足匈奴人的要求。

虽然中原和西域之间很早就有密切的联系，但是，由于路途遥远，道路艰险，气候复杂多变，沿途供给食物用具困难，加之匪贼四起等原因，使得西域同中原的交往非常困难。

强盛起来的匈奴连续吞并了东面的东胡人，向西赶走了月氏人，控制了河西走廊；向南吞并了楼兰、白羊王，占领了河南地；向北征服了丁零（今贝加尔湖一带）、鬲昆（今叶尼塞河和鄂毕河地区）。汉文帝时，又控制了西域广大地区，并设置僮仆都尉，阻断了中原通往西域的道路。

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